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所有的信徒都是隱藏身份的。這種傳教方式一般是用在一個神系的神祇到另一個神系管轄範圍傳教，為了最大限度的保護教會力量。如果在希臘神話的世界沒有塔耳塔羅斯的幫助和庇護，陳昭到歐洲初期應該也是會用這種傳教方式的。至於在這裡塔耳塔羅斯為什麼要用這種方法嘛……不要忘記，塔耳塔羅斯和陳昭畢竟是這個世界的外來者，陳昭已經在大張旗鼓地發展聖教了，如果他不隱藏在暗處，萬一陳昭那邊出了什麼問題該怎麼辦？陳昭可以想做什麼就去做，塔耳塔羅斯可是要把一切都考慮完全。既然這個世界可以有死神，就可以有其他的神祇，而那些神祇很可能比這個小小的死神強大的多，對塔耳塔羅斯和陳昭造成威脅。
而且，對於陳昭那些信徒的忠誠，塔耳塔羅斯嚴重的懷疑。畢竟是一個新興宗教，不像原來世界那樣已經經過了數千年的經營，幾乎不會存在有二心的人。以聖教的教義和宗教對人心的掌握來講，塔耳塔羅斯毫不懷疑這個宗教裡一定會存在大量的各大勢力的探子。特別是在聖教飛快擴張的時候。
作為神祇，他們可以鑑別一個人是不是自己的信徒，是自己的信徒的話，信仰又有多麼虔誠。但是陳昭明顯知道這些問題，卻還是毫不在意的樣子，讓塔耳塔羅斯忍不住有些擔心。
畢竟，一句“他們都在我的把握裡”顯得過分空泛了，一點保證力度都沒有。
但是，塔耳塔羅斯相信，出於神祇的本能，在陳昭賜予神術的時候，他一定不會給背叛者、間諜神術。畢竟神術是神祇對忠誠信仰者的恩賜，沒有信仰陳昭的傢伙，憑什麼得到神術？一切就這麼簡單。要知道信仰是這個世界上要求最純粹的東西，最忠誠的信徒永遠把神祇放在首位，即使是親人、愛人、友人，都不能替代神祇在他們心中的地位，他們甚至會為了神祇而做出極度瘋狂的事情。比如說神話傳說中把自己的孩子獻給神祇作為祭品的忠實信徒。
但是這樣大肆發展的結果是明顯的，即使是湯隱村這樣的偏遠村子，在幾年之後也受到了聖教的傳教。雖然絕大多數湯隱村的人都是和平主義者，甚至激進到了直接把傳教的祭司趕出村子，但聽到【邪神】這個稱呼的飛段卻明顯地激動了。
一個月之後，飛段殺死湯隱村他的舊識們，叛村投入聖教。
在察覺到飛段極度適合殺戮的特性，聽過飛段所說曾經見過邪神真顏的話之後，下級祭司一層一層上報，把飛段直接送到了教廷的最高層。
這個時候陳昭才感嘆，雖然火影原著裡說飛段是一個有著漩渦鳴人一樣大咧咧性格外加沒神經的傢伙，但一個天生適合殺戮的孩子必定不會是那麼簡單的。至少他知道說話不能說完。就說是他見過邪神和死神的這件事，他隱去了邪神對他的殺意測試，也隱去了死神邪神的對話，還隱去了邪神讓他獲得不死之身的承諾。這樣最大程度地在教會中保全了他。見過神祇是一種榮耀，但是神祇對他許諾了，則是會引起別人妒忌甚至殺意的經歷。他不說是因為他不笨。
說起來，漩渦鳴人就是真正單純的麼？一方面受到九尾妖狐的邪氣浸染，另一方面受到多方面的歧視打壓，這樣生存下來的人還能保持天真積極，開什麼玩笑！陳昭寧願相信那是漩渦鳴人偽裝得太好，把陰暗的一面全都掩飾掉了。不過說起來，如果漩渦鳴人表現得陰沉憤恨疾世憤俗，以他危險的九尾人柱力身份，難道還能在木葉活到大嗎？即使三代庇護他，長老團可不是吃素的啊！況且大部分的木葉村民也把漩渦鳴人當成是九尾妖狐本身，當成是怪物，而不是英雄，要是他真的展現出對他人的第一，一人說一句話就足夠判他死刑了。
這麼一分析，漩渦鳴人還很聰明很有心計也很識時務？想著，陳昭覺得很有意思。
而在飛段被送上之後，陳昭實踐了自己的許諾。
