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女皇還要親自接見。
這就是古代中國的民意渠道，這就是古代的全民議政。獨裁體制下竟有如此通暢的民意渠道，人民有如此切實可行的意見表達權，實在是超乎想像！
一個高高在上的皇帝，如何知道草芥百姓的想法，如何瞭解遼闊國土上實際發生的情況？如果沒有這類的渠道，下面的情形經過層層過濾，到了上面，還不知會扭曲成什麼樣？
那個金字塔尖上的人，恐怕也就與一個盲聾差不多了。
所以我們不可鄙薄祖先。即使是古希臘的全民政治，也只是特定人群才有權議政。而武則天，卻是給了所有的人以說話權。
蘇安恆的上書，只有一個主題，就是勸武則天下臺，還政於太子。她說：&ldo;陛下受聖皇之託，受嗣子推讓，執政已二十餘年，今太子仁義孝敬，春秋既壯，若讓他馭使天下，與陛下有何區別？陛下年事已高，倦於寶位，何不禪位太子，自怡自樂？臣聞以往之明主治理天下，不見有二姓俱王也。今武氏諸王蒙陛下庇蔭，恐陛下千秋萬歲之後，於事不便。請降他們為公侯，授以閒職（這樣將來能保住命）。臣又聞，陛下有二十餘孫，皆未封王，此非長久之計。還請給他們分土封王，以藩屏皇家。&rdo;
這個上書，已經說了很多犯忌的話，但是蘇安恆並不知足，在女皇接見一年後，又上了一書，乾脆談起了恢復大唐的事。
他說：&ldo;陛下雖居正統，實為大唐舊基。今太子已追回，年紀德行正盛，而陛下卻貪戀寶位，將來以何面目去見唐家宗廟？以何身份去謁大帝（高宗）陵墓？臣以為天意人心，將歸李家。陛下天位雖安，然而物極必反、器滿則傾。陛下何故要日夜積憂，不知老之將至呢？&rdo;
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