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在大唐的太廟裡，武則天死後可以高宗皇后的身份配享，這沒有問題。可是如果把大周皇位傳給諸武中的一個，麻煩就來了。
在太廟裡，只能以父親一系來表示傳承，比方說武三思接了班，做了新皇帝，他就應該追贈自己的父親為皇帝，把老爹加入這一鏈條。而武則天只是姑姑，不是任何武氏男性皇帝（包括追贈的）的配享，那麼，尷尬的事情就出來了：武則天在大周的太廟裡，將來就會無一席之地！
那麼，把皇位傳給自己親生的兒子呢？也大有問題。那就是，在延續了幾千年的父權社會氛圍裡，無論是李顯，還是李旦，他們任何一個做了至高無上皇帝，憑什麼還要延續武家的香火？
到那時候，一紙敕令，就可以把大周轉回大唐的軌道，一點兒障礙沒有。
如此，為&ldo;武周革命&rdo;所付出的心血，就會付之東流！武則天仍然進入不了大唐太廟裡的皇帝世系裡去。
這是一個兩難選擇，讓武則天想破了頭。
為什麼在當今為萬民景仰的皇帝，死後卻無法被後人承認？荒謬究竟出在什麼地方？
當然，若要徹底解決問題，也有一個辦法。那就是，從根本上移風易俗，將父權社會轉變為母系社會。
這，有誰能做得到？把皇位傳給太平公主？那不又成了姓李的做皇帝？且還有一系列社會問題根本無法處理。
女皇晚年時期，能為她多少緩釋一下這個困惑的，是狄仁傑。從革命那時候起，武則天為繼承人的問題，猶豫徘徊了多年。是狄仁傑在關鍵時刻的一番話，促使她迎回了廬陵王李顯，定為正式接班人。
據說，那是武則天有一晚夢見一隻美麗鸚鵡，心甚喜之，卻不料鸚鵡忽然雙翅折斷，墜於地上。武則天第二天說給狄仁傑聽，狄仁傑便借題發揮，說&ldo;鵡（武）者，乃陛下之姓也，斷翅乃陛下兩子。今起用兩殿下，斷翅則復振矣！&rdo;
恰好過了不久，契丹以&ldo;還我廬陵、相王&rdo;名義起兵做亂，女皇認為狄仁傑佔夢的一番話很有道理，才下了迎回廬陵王的決心。
廬陵王是在極為秘密的情況下，從軟禁地房州被召回的。
女皇先派了十幾個宮人前往房州，其中一人換上廬陵王服裝，留在當地，廬陵王則換上宮人的服裝，隨隊潛回宮中。當地州縣官府對此毫無察覺。
待還宮後，武則天將廬陵王藏於帳中，又召狄仁傑前來議廬陵王事。
狄仁傑慷慨陳詞，女皇遂喚廬陵王出帳，笑著說道：&ldo;還卿儲君！&rdo;
狄仁傑驚訝萬分，喜極而泣。
女皇便對廬陵王說：&ldo;速拜國老，乃國老令你返。&rdo;
狄仁傑摘去頭冠，叩頭不止。女皇也為之動容，令人扶起他，嘆道：&ldo;真乃社稷之臣！&rdo;
為了維持大周皇統，武則天做了最後的努力，賜李顯姓武，儘管這是掩耳盜鈴。
女皇不願意為此動腦筋了，她決定把問題留給子孫去解決。自從迎回廬陵王為太子之後，她再沒有追究過大臣心繫李唐的問題，也沒再興起過大獄，完全投入了俗世的享樂。
對後事，唯一採取的防範措施，是加強了&ldo;武李合一&rdo;。
她把太子、相王、太平公主和武攸暨等武氏諸王召集到一起，為他們立下誓文，監督他們在明堂敬告天地，保證兩枝之間永不殘殺。又將誓文銘於鐵券，付之史館。
對這問題，武則天就算盡了人事。至於天命如何，就管不了那麼許多了。
也就是從這時候開始，武則天做出了一系列頗有意味的決策：為過去的冤案平反昭雪，廢除臨朝以來新設的一些官職，
