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有人講，在中國古代，皇帝年幼時，太后垂簾聽政並不算稀罕；但是，皇帝還沒死，皇后就開始垂簾，這是僅有的一例。
天上就這樣，出現了奇異的&ldo;雙日並出&rdo;。武則天除了沒有帝號，皇帝的一切權力她都有了，而且，比真皇帝說話還好使！
是時勢造英雄？是英雄造時勢？還是兩者互動？
歷史真是太詭異！
【天后專權】
此時的武則天可謂躊躇滿志。環顧海內，再無對手；回首來路，步步升高。處在上升期的強者，其自信、其抱負，總要有個方式表現出來。她現在想到的，就是要去泰山封禪。
這是帝王之了，膽魄非常驚人，敏感的人不難察覺她將來可能的走向。
泰山封禪是中國古代一種規格最高的祭祀儀式。具體地說，就是最高統治者登泰山頂，堆土築圓壇而祭天，就叫&ldo;封&rdo;；在其南邊的梁父等小山上築方壇而祭地，就叫&ldo;禪&rdo;。兩個壇的形狀之所以不同，是因為古人相信&ldo;天圓地方&rdo;。
關於封禪最早的說法，起於春秋戰國時代。當時齊、魯的一些儒生看到諸侯爭霸有趨於統一的趨勢，就提出了這種設想。他們認為泰山為天下最高的山，人間的最高統治者就應當到泰山上去祭祀至高無上的天帝。
這個想法，當然來源於君王&ldo;受命於天&rdo;的觀念。那麼君王跑到泰山頂上去幹什麼呢？是去答謝天帝之恩。泰山高，在那上面大概可&ldo;與天語&rdo;吧。積土為壇，則是象徵性地增加泰山之高，以這個方法祭天，表示&ldo;功歸於天&rdo;。
據《史記•封禪書》所引《管子》的說法：古代封泰山、禪梁父的帝王，共有72個，管仲本人記得的有12個，都是&ldo;受天命&rdo;以後舉行封禪典禮的。怎麼來判斷帝王是否受了天命，首先必須是天下太平，此外還要天降15種祥瑞。條件具備，才能舉行這種典禮。因為《管子》是戰國時的齊人纂輯的，所以這實際上是戰國時人們對封禪的看法。至於所說的那那72個上古帝王，到底有沒有真的去封禪，還不一定。
據記載，到隋唐時，已舉行過封禪或者告祭泰山的帝王，有秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝和隋文帝。
武則天，是準備向他們看齊！
這封禪可不是鬧著玩的，耗資巨大，勞師動眾，國力不強大根本就搞不了。前面的那幾個帝王搞封禪，多少符合國力強大這一條件，其中，要數最能敗家的皇帝漢武帝最牛，一共舉行了8次。而自唐初以來，還一次也沒有過。
其實早在貞觀六年（632年）時，就有文武官員力勸封禪，主張以此來揚大唐國威。太宗當然很願意，露臉的事誰不願意幹？但有魏徵出來潑涼水，說國力尚弱，我們不能&ldo;崇虛名而受實害&rdo;。太宗明白這道理，嘆口氣，放棄了。
武后時代的家底，要比太宗那時候厚多了，國庫能不能承擔得起費用，她一點兒不用擔心。而且，她對自己與高宗聯合執政以來的成就，充滿了高度自信。你看，不是嗎‐‐天下太平、萬邦悅服，百業興盛。這份功業，遠可以與秦皇漢武比，近可以與高祖太宗比。要是能以封禪的形式宣示天下，那就不光是炫耀，而是可以把簾子後的那個寶座夯得更結實！
麟德二年（665年）五月，她把這事情考慮好了，就上表高宗請封泰山。其實在高宗即位以後，就不斷有人在建議此事，武則天也一直在暗中推動。這次她一出面，大家就一齊響應，紛紛贊成。有的還舉了民生富裕的例子來說明其必要性，他們說連年農業豐收，&ldo;米鬥至五
