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打漏,不必引蛇出洞,敲山震虎,只管硬打硬進無遮攔。

而這個根基,又必然是綜合之後,提純之後的根基,所以功法並不能直接用,而且還笨拙許多,等將那種貌似不合理法的笨拙練靈動了,那也就是所謂有功夫了。

而在這之間,其他一些功力性的元素都會一併長進,並不用獨立出來專門練習,一經小功法引逗就會激出來。

就像達到那種周身高度敏感協調之後,應變度必然快,而身心經過那種修煉之後,肢體必然達。經過那日積月累的聯絡,那個節奏將深深化到骨子裡,而那顧打一體的打法,必然也會形成習慣,隨著功力的提高必然不斷謀合,那個結果就不是簡單的一加一為二了。

很多貌似難以解答的問題,都會在長進中自然而然迎刃而解。所以好老師教徒弟,都如釣魚一般的引著走,並不撒下很多餌,先一句話引出,後一句話點明。歸結到最後,就是拳譜上那些東西,而這個修煉過程,卻是必然的途徑了。

如同用釘子戳人,可以舉著釘子用身子頂著胳膊戳去,也可以先將釘子先觸在人身上,然後用身子的力量推進。

舉著釘子戳的,外形上就明顯許多,為明勁。觸著釘子戳的,外形幾乎沒有變化,為暗勁。

明勁,是將釘子與人之間拉開一個距離,以腰胯為本營,通於肩背,催與指掌。暗勁,則是節節拔開,又節節貫穿,力量疊加。

所以,若穩重根基,力與丹田者,外形明顯,越穩越容易出勁力。暗勁者,周身靈通,一動一靜皆可帶動骨節變化,而且因為稍節可自然擺放,就爭取了很多力方位,而捨棄了這些,只取中庸穩妥之,那更是事半功倍,而且爭取了肩肘以及其他更多的攻擊方式。而到了這個時間,步子就可以隨意移動,而形意捨棄了很多,又取直接方便克敵之長的法子,大勢所趨,欺身佔位,如此非但增加了本源的力量,又能使各部在一個大壓力的根基下協調動作,那自然就有了無堅不摧的氣勢。

所謂“腳踏中門奪敵位,就是神仙也難防”,這句話被各處引用,實際是在這個大根基的前提下才有的,絕非什麼簡單的人體槓桿利用性的雕蟲小技。

所以外形看來,同樣活,活的境界不同,一個是身子輾轉靈,而另一個是勁力收靈活。同一拳式,兩步之間,一步之間,半步之間,寸許之間,都能達到同樣的效果。

………【第七十五章 同名同理不同法】………

第七十五章同名同理不同法

說到同名同理不同樣,非但勁路變化如此,一處興,**同興。:ap;文字版在**心意裡,同樣的整,同樣的快,也都有各自的境界。所在這個基礎上,形意就放棄了馬步,放棄了抽甩之類的技法。而之所以捨棄,是因為不需腰馬做馬步轉換,就可以出強大的力道,既然能爭取一個時間,為何不爭取。管手,不如管肘,管肘不如管肩膀,管肩不如管腰身。拿人手腳,犯了招架,那是十下八下。而憑藉功力欺人,直搗黃龍,如同萬軍之中逼得對方排不開陣型,直接斬其將帥,可一擊而令敵崩潰。而這類直取要害,又非是引得敵人露了破綻,而是欺得敵人不得不露破綻。所以無須上下翻飛。但是要想練到這樣的境地,必然在肢體上要下一番功夫,那些功法,常人難以見到,見到難以理解,所以有緣學習者,才更不能為了適合自我而去見低門檻,添枝加葉,而更應嚴厲要求自己,登堂入室。無緣學習者,也不要胡亂模仿,不然練不到,也無用,練錯了反而受其害。好功夫有的是,千萬不要為了好奇而鋌而走險,或浪費時間。因為功法的獨特性,在“肢體形於外”的長進中,內部必然所處相應調整,所謂氣血,所謂呼吸,所謂精神自然而然就達到了一個境界,所謂“心意誠於內”。再之後,就他山之石,皆可為我攻玉,沾手即來,

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