第一百六十一章 煉神還虛 (第1/2頁)
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道家說：“天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。”
《黃庭經》雲：“仙人道士非有神，積精累氣以為真。”
純陽祖師雲：“精神氣血歸三要，南北東西共一家。”
是皆不外神、氣、精三物，是以三物相感，順則成人，逆則成仙。
何為順？
一生二，二生三，三生萬物，故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人。
何謂逆？
萬物含三，三歸二，二歸一，知此道者怡神守形，養形煉精，積精化氣，煉氣合神，煉神還虛，天仙乃成。
故修真求道之士，無外乎煉精、氣、神三物而已。
而要突破到煉神還虛的境界，就需要泥丸宮、絳宮、黃庭這上、中、下三丹田相互交媾，採提神、氣、精三物為大藥，進而孕出聖胎，養出元神。
一轉眼，距離雷千虎陰毒盡除已過五日。
這五日裡，方牧野一直以天盤之姿行坐功，洗心滌慮，抱元守一，念不起，意不散，行持無為之法，內觀定照，溫養精、氣、神三物，達到精滿、氣足、神旺之根本，為接下來的突破做準備。
行足了火候，於虛寂杳冥、淵默混沌之際，方牧野只覺丹田火熱，體內忽然響起雷聲，雷聲轟轟如同裂帛，透過尾閭、夾脊、玉枕三關，翁聚於泥丸宮內。
這是突破煉神還虛境界必經的一道關隘，雷劫。
修真之士，在煉精化氣、練氣化神階段，都只能算是凡人，而一旦修到煉神還虛境界，便已可稱得上仙人。
但凡人想要成為仙人，又談何容易。
正所謂“求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角”，蓋因人、仙之間，必有考驗磨難隔阻。
由古至今，那許許多多的經傳、話本、小說之中，常見“修仙需渡劫”五字，確非憑空捏造，空穴來風。
前面剛說過，逆為仙。
修仙是一個違背天理、奪天地造化的過程，故上天會降下劫難，只有渡過這些劫難，才能繼續修煉，此為渡劫。
道家有“三災八難”的修行考驗，而現代修真小說中，最常有的說法則是修士到了渡劫期，上天會降下九重雷劫，修士渡劫成功，舉霞飛昇，渡劫失敗，神形俱滅。
上天降下的雷劫，可以稱為“天雷”，而此刻方牧野所歷之雷劫，乃是由心而起，謂之“心雷”。
心為陽髒，主陽氣，而雷則是陽炁，故而心雷乃為陽中之陽。
心雷初起於絳宮，遊九宮後翁聚震響於泥丸宮，雷聲是陽之聲，雷聲震魂，便是以陽煉神，是以一點雷陽生髮內神之陽。
此乃凡人入仙家的第一步，震雷煉神。
修士若是內神不旺，神魂便有被心雷震散的可能，輕則痴呆，重則神隕。
方牧野內神盈旺，自無此憂。
經由雷陽牽引，內神之陽勃然機發，泥丸宮中心好似生起旋渦，內神被迅疾吸聚，不多時，便凝結成了一滴夾雜著七彩神韻的金液，熾陽昭昭。
此時方牧野體內黃庭浪湧，絳宮風生，月窟月明，兩眉間內湧圓光，宛若十五圓月，照在額頭，而金液於泥丸宮中盤繞數圈後，隨即直落到下丹田之中。
下丹田乃是人體藏精之所，金液入了黃庭，便是入了元精之海。
好似乾坤交靖，游龍入宮，玄妙天成。
在元精的不斷滋補孕養下，金液形狀逐漸發生變化，先是長出了頭顱，接著又長出了四肢，待到最後，竟是形如胎兒一般，蜷縮於黃庭之中，恰如珠在玉盤。
至此，凡人入仙家的第二步，聖胎，也可謂仙胎，即成。
聖胎一結，便直接躍出黃庭，移到中丹田膻中裡。
