第六十四章 道士下山 (第1/2頁)
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自此，方牧野便在龍頸道觀中住下了。
羅隱傳授給方牧野的練氣功法，乃是道家最常見、也是最主流的《周天導引術》，名字雖然普通，卻是道家無上功法《內丹術》的基礎篇。
按記載功法的秘笈裡描述，那《內丹術》可是直通“金丹大道”，能讓人成仙的玄妙仙法。
只是“天地絕於唐後，古來無仙矣”。
《周天導引術》分為“子午小周天”和“天罡大周天”，對應了“煉精化氣”和“煉氣化神”。
小周天以後天八卦圖為指引，坎離交媾，用先天元氣溫煦人體精氣，使後天精氣得到充實，並逐步重返先天精氣。
大周天以先天八卦圖為指引，乾坤交媾，使神和氣密切結合，相抱不離，進入先天無為之清靜境。
方牧野將之與《兩儀太和功》相互對照，倒也有了極大獲益。
另外龍頸道觀不愧有五百多年的傳承，道藏果然甚豐，長明觀的藏書，無論是量還是質，都遠不能與之相比。
待在道觀的這些時日裡，方牧野可以說是幾乎住在了藏經閣中，每天覽閱經書，過得好不充足。
而之所以說幾乎，是因為他還會花上一些時間，用來修練功夫，或者和羅隱談經論道。
羅隱修道六十多年，其對於道家思想的領悟，自然深刻，往往隨口一言，便猶如真知灼見，讓方牧野大為受益。
而方牧野博覽群書，又有過目不忘的能力，道家知識理論儲備驚人，引經據典，也給了羅隱很多啟發。
兩人在不斷論道的過程中，倒是生了“英雄惜英雄”的感覺，關係也變得親近了許多，稱呼上也已是“道友”、“道兄”了。
這一日晨練之後，方牧野在大殿中找到了羅隱。
“道兄，我已在山上住了些時日，如今是該下山去了。”
羅隱沉默了片刻，說道：“道友乃天道眷顧之人，有大氣運，你我相識，倒也是緣法使然。本還待過幾日再教你，但你今日既要離去，便現在傳了你吧，也算是貧道的臨別贈禮。”
方牧野腦中靈光一閃，當即打了一個稽首，口中言道：“還請道兄傳法。”
羅隱笑了一笑，說道：“本觀立於洪武年間，傳承甚久，所練功法，除了書上記載的，還有一些以口代代相傳的，乃是名為《太上還真篇》的妙法。”
羅隱說到這裡，不再言他，直接將《太上還真篇》的內容說出：“致虛極，守靜篤……中關煉氣化神，補離中之陰而成乾也……無為之性自圓，無形之形自妙。神妙則變化無窮，隱顯莫測；性圓則慧照十方，靈通無破……而其至真之體，處於至靜之域，寂然而未嘗有作者，此其神性形命與道合矣……真幻兩忘，道合自然，神證太虛，與天地同其闔闢迴圈，渾化與無垠，動與天俱，靜與天遊，則為天仙功成。”
《太上還真篇》通篇上千字，羅隱不疾不徐娓娓道來，他的聲音雖然低沉沙啞，卻帶著一股莫名的威勢，彷彿契合了某種大道。
言罷，羅隱看向方牧野，含笑問道：“道友可記下了？”
方牧野眼中神光隱現，對著羅隱一禮，說道：“記下了！多謝道兄傳法！”
羅隱回了一禮，說道：“道友此番下山，貧道有一事相托。”
方牧野爽快說道：“道兄請講，我定全力以赴。”
羅隱笑了起來：“我這觀中有一弟子，一生下來便被父母棄在了道觀門前的臺階上，被我撿了回來。這孩子生性淳樸，道心天成，只是終究未履人世，這學道必須的一步便沒有涉及，心性得不到圓滿，也就悟不了大道真諦。”
“道友上過山來，也下了山去，對於山上山下自有見性，希望道友能帶他下山，好教他於世間體悟人生百態
