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了眼他腰間的繡冬和春雷：“你一個用刀的，學什麼劍術？”
“相容幷蓄嘛。”徐鳳年嘿嘿一笑：“對了，你那一招風捲龍吟的槍術，我也挺想學的。”
方牧野譏諷道：“教了你也沒用，你境界太低，根本使不出來，留著力氣練你的刀吧。”
“唉，當初老黃總勸我，說‘學武不吃虧，學武不上當’，我卻偏偏不學。如今你溫華都搖身一變，成為高手了，還反過來嘲笑我，我卻無力反駁。”徐鳳年嘴角露出苦笑，嘆了口氣，隨即又一臉忿忿：“都怪徐驍，當初徐驍要我十年不許握刀，那時候我也不懂事，一氣之下就什麼都放下了，若非如此，我早該將聽潮亭內的所藏絕學挑一些出來好好學學。這趟出行遊歷，不管用何種手段，我都得摸到金剛境的門檻才會罷休，要不然實在沒臉皮回北涼。”
方牧野笑了一笑：“不難的。”
徐鳳年撇了撇嘴：“你真是站著說話不腰疼。”
方牧野看著徐鳳年，認真道：“我觀你體內潛藏著道門大黃庭真氣，你若是能將它化為己有，入金剛境輕而易舉。”
武道修行，大多數人都是循序漸進，厚積薄發，甚至逆水行舟不進則退，就如李淳罡便是例子，劍道登峰後遭遇一系列波折，心思不定，非但沒有跨過那道門檻，反而跌落凡塵般與陸地神仙境界愈行愈遠。
但有些天才，卻能在莫大機緣下躍境而漲，百年來前有龍虎山齊玄幀，後有武當山洪洗象，這些奇葩大多都是求一個虛無縹緲的無上大道，抓住便成龍，抓不住一輩子都寂寂無名，不可以常理揣度。
稍次的天才則如吳六鼎之流，以戰養戰，孕育境界，破而後立。
至於徐鳳年，他命好，不在上述之列，別的先不說，單是武當老掌教王重樓傳他的大黃庭，便是天大的福運造化了。
所謂《大黃庭》，乃是道教的內功心法。
修成大黃庭關，簡言之便是結大丹於廬間，象龜引氣至靈根，氣機與天地共鳴，至此，道士才可以喚作真人，正所謂“仙人道士非有神，積精累氣以為真”，如時下世人喜好見著任何一位道士便氾濫喊做真人，不可同日而語。
但大黃庭關是道家最晦澀最耗時的，想要出關是難上加難。“不破樓蘭終不還”，本來出自一首膾炙人口的邊塞詩，在道統中更是被廣泛轉述，用作道門之人修大黃庭的決心，不知多少苦心孤詣的道門之人被擋在大黃庭樓外，龍虎山上苦修此關不得出的道士沒有二十也有十個。
開竅穴孕氣海，自成天地，才是道統典籍上所載提挈天地把握陰陽的真人，接下來若能隨心所欲閉竅關穴，方是逍遙仙人，在此之下，你便是龍虎山天師又如何，仍是半真半俗而已。
縱觀道門百年來，也才有武當山王重樓這獨一份的大黃庭。
道家丹鼎學將人身三十六大穴七十二小竅分別喻做洞天福地，諸多竅穴，名不徒設，皆有深意。
徐鳳年被王重樓強行灌注了大黃庭修為，也只是挖穴唯六，開竅十四，其餘磅礴氣機都如潛龍蟄伏在剩餘竅穴，才使得內力不至於侵擾經脈，之後他憑藉著道門口訣徐徐吸納，定可輕易踏入一品。
徐鳳年聞言，沒有去問方牧野為何知曉他體內有大黃庭，反而嬉皮笑臉地問道：“是嗎？那我要是將大黃庭化為己有，可以追上你的境界不？”
方牧野淡聲說道：“大黃庭在你體內潛藏，日積月累地慢慢融入經脈，雖然穩健可消散得也快，這樣下去，最後你能接受的最多也就三成，成就指玄或許是夠了，但要想踏入天象，怕是力有不逮了，至於追上我，你就更別想了。”
頓了一頓，方牧野看著略顯失望的徐鳳年繼續說道：“不過，姓徐的你要是求求我，讓你十日內入天象，我還是可以做到的
