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這樣的一個在繁華國孤獨，在秩序中無賴，在關係中殘酷的，世界的表現手法。所以埋沒自己成為面對白色的方式。這也許是存在的一種悲哀，但關鍵是，在行為者的眼裡，這僅有的表達方式是難得的。
黑夜一無所有，為何給我安慰
這是以黑夜為媒的海子的詩篇中的一句，是很能夠令人喜歡的，因為是很能夠使人深切的感受到他的無奈的。在眾多的以黑夜為媒的人的世界裡，這無疑是一種精神的寫照。黑夜也許是一無所有的，似乎也可以說，因為它的不可見，所以它成為無所不包的了。正如老子的道，可以沒有任何東西，那是因為在那裡它是所以的東西。
“道 常道 非常道”
廣大無邊的東西固然很多，比如宇宙，比如太陽和某種海，比如光。而且關鍵的是，作為黑夜，它對自己並不是忠實的良人——它為光而消遁自己，總是處於流離之中。不但不能和宇宙相比，而且不能和落在地上的大海相媲。那麼它為什麼會為人所喜歡呢？它作為一種不被確實存在的形態？
放逐是靈魂的自我方式。正是基於此點，我們會知道自己的存在之於黑夜如此依賴是處於什麼的原因。靈魂的存在需要純性，這種方式同樣需要一種靜的本質。而黑夜提供了這所有。在黑夜裡，因為不見了被墮落的靈魂，因為無須面對靈魂間的張力，因為夜的恬靜的自我發現，所以幾乎是世界為靈魂找到了一個美好的所在。幾乎就是因此，靈魂在暗夜裡成長開來。而且具有自己的美好的理解與發現方式，即為獨自清明的自我思想。這首先是因為需要靈魂的安然與恬靜。因為是它給予了思索以能夠容納的空間。
夜也許是一種降臨了。也許是某種無聲的雨，是靈魂成長的可貴的場所。因為與對降臨的情感相同，我們為此而願意企待著它的到來。它可以被預測到，而且在某個情感中心裡被吻合，被看到，被成為事實。也許我們不會為此而高興什麼，但我們為此而安然了。正如我們會為一種需要尋找的自我而焦急過一樣，我們會為此而感到願想成為現實之後的美麗。這美麗與現實的突然變幻一樣重要。
正是它，夜 下的輕微。
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有感的世界
有感的世界。
——獻給徐姐的嘉庚學院
在博爾赫斯的小說中有一個很象重要的意象，那就是關於時間表現的眾多的介質。不論是《阿萊夫》中關於可以呈現世界之維的萬能之點，還是《小徑交叉的花園》中的關於時間之維的不同境遇，都足以使人看到一個心馳神往的世界。這也許就是為什麼會有那麼多的人對博爾赫斯的時間痴迷的原因。
因為在現實的生活之中也可以看到和時間的交叉有關的那麼一些境遇，所以對小說的情境多少有些驚歎之感。有些事情在歷經錯愕之後面臨了眾多的相遇，這和博爾赫斯的時間有太過相像的地方。就像也是在今年的這個時候，如果我還是一個學生，也許就能夠進入到一個自己想要的大學了吧？而這時，我卻在一個濱海的大學經歷了美麗的過程，但這一過程猶如夢境，在一天之中走過了也許多少個歲月需要了解的生活方式。
機會似乎是偶然的，也許這就是人們所認為的，構成人生主題的重要的方式。這也就像是和老徐的相識的偶然性一樣，我和老徐在偶然之中進入了廈門大學嘉庚學院的校門。從而使我有機會在這與自己的實際境遇相隔忘年的時間裡，得以感覺到自己所未曾經歷的一些。
徐姐是我們的嚮導。做為院系的優等生，她的言談之中充滿了對嘉庚學院的自豪之情，從而能夠使人感到所被言說的精神財富的美妙之處。然而這也是一位極為盡心的嚮導，因為在她對我們的講敘之中，同時向我們表達了嘉庚學院的美好之處和她自
