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著帶土遞過來的苦無，熒問道：“這是什麼？”
“我的一件比較特別的武器，雖說沒什麼威力，不過你可以把它當做護身符，某些時候會帶給你一些好運也說不定。”
這話有點像八重神子將御守交給自己時說的話啊……
“謝謝你，帶土。”熒再次道謝，沒有將苦無收入揹包，而是掛在腰間。
“嗯，明天見。”
“明天見。”
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帶土回到旅館，拿出介紹各國的書開始翻閱。
交給熒的苦無是帶土改良過的，施術者可以感知到飛雷神印記周圍的能量波動，很大程度上彌補了飛雷神的短板，大大降低了飛雷神施術的不確定性。
這種飛躍的改良方法當然不是帶土琢磨出來的，帶土在這方面可沒那麼高的造詣。
都是《超好懂！猴子也能學會的禁術大全！》這本書的功勞。
對七國有了大致的瞭解後，帶土不禁感嘆這個世界文明的豐富。
忍界雖說也分五大國和諸多小國，但整體是同源的，文明形式也差不多，有差異也僅僅是因為所處地域的不同。
像須彌的“虛空終端”，楓丹的“發條機關”，以及已經覆滅的坎瑞亞的各種科技，顯然都不是同時代地域差異的產物。
神明的領導麼……帶土目光閃爍。
這個世界的國家都由“神明”領導，不同於各個忍村的“影”，是由實力強大的人擔任的，這個世界的神明手中掌握著實實在在的權柄。
而且神明的領導能力遠不是影可以比擬的，光看各個國家的發展就知道了。
想到這裡，帶土對“神明”這一存在的敬畏又重了一分。
忍界又是否存在神明呢？帶土想到幾個人，搖搖頭。
“忍者之神”千手柱間只是參悟了世間力量極限的凡人，而大筒木輝夜，身為查克拉始祖，給帶土的感覺就是實力強的誇張，但看不到【權能】之所在，只能成為【名字】，觸及不到【概念】。
合上書籍，帶土拿出冒險家揹包，開始準備明天要用的裝備。
入鄉隨俗咯，每次掏東西都神威還蠻怪的。
帶土將苦無、巨型手裡劍、鎖鏈等忍具轉移到揹包中。
帶土想了想，又從神威空間取出白麵具，看著上面的輪迴眼圖案，帶土有一種戴上它又會天下無敵的錯覺。
以後打仗就戴上這個好了，怪帥的。
帶土非常滿意自己的審美。
將白麵具收進冒險家揹包，帶土早早睡去了。
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次日清晨，帶土如約來到稻妻城入口，熒二人與十餘名幕府士兵已經在此等候。
帶土走到熒身旁，與她並肩而立。
本次行動，熒和帶土作為主力，同行的幕府士兵負責支援。
派蒙一副沒睡醒的樣子，飛的搖搖晃晃的，帶土見狀，便把她接下來放在自己肩上。
“不要太寵派蒙啦，”熒哭笑不得地看著坐在肩上，下巴抵住帶土頭頂的派蒙。“看她懶散的像一隻小野豬一樣。”
“派蒙是五分之一野豬……”派蒙弱弱開口。
“沒事沒事，現在還沒出發，讓小傢伙休息一會兒吧。”帶土樂呵呵的。
八成是早飯沒吃飽，看給孩子虛的。
自己有空也學學做飯好了，帶土突然想到。
做飯能省不少摩拉，不至於天天去下館子。
帶土暗自點頭，覺得很有必要，有時間就跟熒請教怎麼做飯，聽派蒙說熒的廚藝放在整個提瓦特都是數一數二的。
熒看起來很精神，比昨天在聊眼狩令時的狀態好
