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第二天一早，曹家班眾人就紛紛離開許都，前往譙縣奔喪，就中獨缺侍中是勳的身影。都內傳說，是勳墮車而傷，司空請其稍歇幾日，待傷愈了再啟程不遲。素來交好的官員紛紛上門探問，就見是宏輔仍然裹著細麻喪服，扶著几杖歪坐，左腿直挺挺地伸著，一名僕役幫忙按揉。不管誰來，是勳都是先告罪，為自己形象之無禮致歉，然後告訴對方，說我這是小傷，暫且不能挪動，不過三五天就好啦。
可是到了晚上，是府關閉大門以後，曹淼過來通知說再沒客人上門了，是勳“嗖”的就從席子上站起身來，繞著屋子連走三圈兒，活動活動腿腳，然後苦笑道：“不想竟要用苦肉計。”
可是沒有辦法，這是曹操吩咐的。昨天因為曹丕一句多嘴，曹家班開小會，其實除了郭嘉之外，誰都不覺得諸曹、夏侯這一離開，許都會出什麼大事兒——說也奇怪，郭嘉你是搞情報的嘛，要是沒得著什麼訊息，你應該比別人更踏實才對啊？是勳素來是佩服郭嘉的智謀的，又覺得這傢伙不會是有啥特別的直覺吧？所以一力主張要小心從事。曹操素來多疑，聽他們這麼一說，心裡不禁也有點兒含糊。
可是已經趕著忙著讓朝廷敲定了服喪的時間和送葬的恩賜，雖說才下決定明日便去奔喪，但估計許都城裡的流言就已經起來了，要是多耽擱幾天，他曹司空這孝子的形象就要打折扣。漢代以孝治天下，東漢因為儒學的盛行，更是把孝道提升到了士人品德的最高位，原本官員守喪三十六日逐漸轉變為守喪三年，就是明證。所以曹操可以不拘一格選拔人才，不在乎手下人是不是孝順，但他自己可不敢逆潮流而行。
再說了，曹操本人就是舉過孝廉的嘛，俗諺雲：“舉茂才，不知書；舉孝廉，父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。”他因為當官兒而被迫跟老爹分隔兩地，那還有情可原，要是老爹病逝了不及時去奔喪，肯定會被古板計程車人們嘲笑的呀。
天下未定，袁紹猶在，曹操還不到完全不要臉的時候。
主要是事情太過倉促，不象從前出兵放馬，那曹操也離開許都，諸曹、夏侯等將也都從徵，可事先都能及時做好萬全的防護措施，保障都中安寧。這回不成，時間不趕趟兒。
最放心不下的就是賈詡賈文和，曹操讓他擔任執金吾只是一個過渡，倘若此時出征，那肯定要給賈詡挪個位置，或者把他帶在身邊當謀士。而且倘若大軍遠征，臨時調動一些兵馬入城協守，也在情理之中，這回可不成，還沒啥風吹草動呢，曹司空也不過離開兩個月，諸曹、夏侯可能光就離開半個月，哪有藉口調兵進京啊？會不會賈詡本來沒啥異心，倒被激得起了反意？
所以曹操想來想去的，最後點了是勳的名：“卿可往賈詡府上，探其本心。”在曹操想來，是宏輔能言善辯，又能直見人心，加上他跟賈詡也曾經多次交鋒，要想探查明白賈文和的心意，他是最佳人選——“若賈詡無異動則罷，若有異動，卿可傳言公達、奉孝，自宿衛中挑選精銳，接管城門。”
是勳領了命就要去找賈詡，卻被荀攸給攔住了。荀公達說：“主公尚在都內，誰敢有其異心？便宏輔有洞徹奸宄之目，亦恐難見也。”曹操問那怎麼辦？荀攸說：“須待主公出城之後，再去探問賈詡。”
是勳皺著眉頭問他：“吾明日亦將與主公同行，往譙縣奔喪，奈何？”荀攸說那你就晚幾天走唄，你又不是孝子，先曹公也不是馬上就要落葬的。是勳又問：“吾無故而緩行，可乎？”雖說不是孝子，我也是曹嵩的晚輩，哦，你們一個一個都一臉正氣地先跑了，留下我當拖拖拉拉不懂孝道的小人？我可不幹！
荀攸捋著鬍子，似乎想要微笑，可是隨即反應過
