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肆意欺壓百姓,剝奪了漢人所有的自由權利。更令人髮指的是,漢人家的姑娘出嫁前必須先和\"韃子\"共度三晚,這一行為被俗稱為\"破瓜\"。之後才能與漢人新郎入洞房。

如果懷孕生子,漢人通常會將第一個孩子遺棄甚至殺死,因為他們認為那是\"韃子\"的後代,而有些婦女不捨得自己的孩子,便生下了這些孩子,於是他們成為了所謂的\"韃子\",也就是當地人所說的\"臭骨頭\"。而“韃子”也是我們當地人們對於所謂的“臭骨頭”的人的另一種叫法。

之後明太祖朱元璋驅逐韃虜,恢復中華,雖然明朝已經建立,但是漢族人民並沒有忘記蒙古人曾經帶給他們的苦難和痛苦。這些記憶深深地烙印在他們的心中,讓他們難以釋懷。

蒙古人被逐出中原後,有一部分蒙人散落在中原各地,為了生存下去,他們不得不改變自己的身份,隱瞞自己的蒙古族血統,並宣稱自己是漢人。然而,漢人對這部分人並不信任,堅決不和他們通婚,以保持漢人血統的純正。

由於當時科技水平有限,無法透過科學手段準確判斷一個人的族裔,因此人們想到了一個看似簡單卻非常有效的方法:利用“門頭”這個風俗來拒絕與異族通婚。

所謂的“門頭”,就是指男方家族是否清白、有沒有犯過罪等情況。如果男方家的門頭不清白,女方就會拒絕與之聯姻。這種習俗雖然缺乏科學性,但它反映出漢人對蒙古人的警惕心理以及對自身文化的堅守。

儘管這種觀念可能存在一些偏見,但它也體現了漢人對於維護自身血統純潔性的決心。此外,這種觀念還影響到了漢人與其他少數民族之間的關係,使得他們之間的隔閡加深。如今,隨著時代的發展和科技的進步,我們應該摒棄這種片面的觀念,尊重每個人的個體差異和背景,促進各民族之間的交流與融合。只有這樣,才能真正實現民族團結和社會和諧。”

海珍說道:”上面說過,我國山西,河南,陝西,江蘇等地也有這個關於“門頭”的陳規陋習,但沒有考究全國其他地區是否也存在這種陋習,是否是“五胡亂華”時候流傳下來,或者就是元朝蒙古“韃子”流傳下來的,或者還是什麼別的說法還有待於考量。”

”其實,我爺爺那輩人能說明白,這個風俗就是蒙古人留下來的,你不記得嗎?當時流傳著這樣一句話:“黃毛殺人八百萬,在劫難逃。”這句話原本是用來形容蒙古人的殘暴行為,但後來卻被人們誤傳成了“黃巢殺人八百萬”。實際上,黃巢雖然殺人很多,但並不是他造成了這麼大的災難。在我們沁陽,有許多元朝時期遭受浩劫的小村莊,這些村莊都留下了歷史的證據。

其中一個重要的說法是,伯顏作為元朝的權臣,他提出了屠殺張、王、劉、李、趙五姓漢族人的建議。這一建議反映了元朝對漢族人的極端仇視和壓迫。他們認為透過殺光這五個姓氏的漢人,可以消除漢族人“造反”的隱患。這充分顯示了元朝對漢族人的不信任和恐懼。這些都被記載在了村史之中,同時也表達了當地人民對劉福通的崇敬之情。\"

“你還記得嗎?我們結婚那天晚上,濟源半夜才來接新娘。按照傳統習俗,這是寡婦再嫁時的儀式,但現在已經是新社會了,寡婦再嫁也會選擇在白天。濟源之所以保留這樣的習俗,是因為過去人們為了防止被蒙古人搶婚,所以將婚禮時間定在了半夜。而現在,雖然時代變了,但還是有一些傳統習俗得以保留,比如在十二點之前,新娘子必須下車。”楊濤說道。

海珍點點頭,表示自己知道這些風俗習慣,並解釋道:“我以前對這種習俗感到好奇,不明白其中的緣由。現在想想,這些傳統都是歷史文化的一部分,反映了當時的生活背景和社會環境。儘管如今的婚禮形式發生了變化,但這些古老的習俗依然

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