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的朝議中，更是有官員諷刺那些樂感缺失的人為智力殘缺者，也同樣不宜入朝為官，之後甚至有官員認為，這類相貌醜陋或者樂感缺失的人，不僅不配入朝為官，甚至不該入學，蒼邏國所屬的書院應當在入學時，就嚴格考察學子的容貌是否符合規範，以及三藝的修習是否合格。
在朝堂上持有不同意見的官員們，自然也會站出來回擊這樣的論調，畢竟這裡是推崇儒學的蒼邏國，那些自幼就修習‘人之初性本善’的官員們便說出了自己的觀點，治天下一直都是取其才而並非取其貌的，科典教育是關乎仕途晉升方面最公平的制典，已沿用將近三千載，怎可輕易廢除！以貌取人這種明顯有失偏頗的論調實在是不可取的，並且引經據典的將以貌取人帶來的惡果說與眾人聽，也正是因為反對聲音比較大，所以禮部的這一道奏本終究沒有辦法得到皇帝陛下的首肯，只能暫時擱置。
只是……近百年來的幾代君王，愈加的輕視儒學，開始聽取枕邊臣子的學說，已經引起儒學界的很大不滿，但蒼邏國以儒家獨大，作為帝王不得不顧慮，幫助自己治天下的儒學界的力量，所以蒼邏國的皇帝左右衡量利弊後，才延緩了禮部的新主張，當然這只是延緩並非駁回。
此一戰看似是儒家的勝利，但是每次這樣的勝利，都會使得儒家的力量被悄悄削弱，因為此時與儒家為敵的乃是皇帝的親信和近臣，所以每次發生政見衝突，都會在不久後，導致數名儒學派舊臣，要麼在威逼利誘下投靠到了寵臣方的門下，要麼直接被貶官處理。
宿橋有傑就屬於後者，只是為了最後的顏面，所以這次他是自己主動請辭，這樣做總比被罷免要好看些。
這樣的事情如果發生在兩百年前，或許宿橋有傑還不必如此做，因為曾經的‘宿氏一族’也同‘文氏一族’一樣，都是蒼邏國的大族，雖然整體上還是要比文氏一族差一些，但是其在東都地區的影響力也是不小的，其族人無論是在官界，還是商界都是很有話語權的，只是……勢無常態、月盈則虧，終究在這百年間逐漸的衰落了。
當然了，宿氏一族也不是沒有做過挽救措施……
別的不說，就說聯姻這塊，同時期處於同樣困境的蛟氏一族，就曾經與宿氏一族頻繁通婚，宿氏一族看重的是，蛟氏一族在西都商界的影響力，因此每年兩族之間的通婚人數都不下百人，宿橋有傑也在此期間娶了他的此生摯愛蛟夢璇，雖然最終兩個氏族的人都沒能挽救家族的衰敗，但在同一屋簷下淋雨也算是一種福氣（夫妻）吧。
書回正文。
上文提到的離開東都時昌，趕往西都覓鹿的車隊中，就有宿蛟氏的後人，其當家人名為宿橋有傑，是一位將近花甲之年的老者，其妻蛟夢璇，則是一位年過半百的老婦。二人共育有三子一女，長子宿蛟成望、次子宿蛟成祿、三子宿蛟成興，長女蛟宿成雁。
一家人坐在位於前排的六輪篷車內，車子緩緩的向前移動著，這輛六輪篷車的長度大概有一丈七尺、寬度不足八尺，高度一丈三尺有餘。車身分前後閣，並設定有上下層，前閣有左右四扇窗戶供人座談觀景，後閣沒有窗戶，只有一個換氣口，是幫車內的暖爐排煙的。並安裝一架短梯，直通上層休息室。
此時二老正坐在前閣閒談，次子和三子雖也在前閣陪著說話，但都已打起了瞌睡，只有長子還饒有興致的在觀望窗外並不熟悉的景色，而長女則因春困正在車架上層休息，儘管車子有些顛簸、環境也很陌生，但都沒能影響她安睡，只因家人都還在身邊。
宿橋為傑：“哎……時不與我、如之奈何……枉我還有這一腔的熱血，卻不想終究只能望著江水東逝，感嘆自己的無能為力了”
長吁短嘆，一臉愁容的唸叨著。
蛟夢璇：“夫君啊，常言說的好，身在廟堂好功過
