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練自己以更加現實的態度去面對生活的考驗，看看從逆境中能得到什麼於己有益的東西。很多情況下，疾病會成為我們培養出離心和菩提心的好機會。
根據佛陀的開示，解脫是從認識痛苦開始的。人在病中，也許能比平常更深刻地認識痛苦。日常生活裡讓人不如意、不開心、傷心、煩惱的因緣是那樣的多。一年三百六十五天，非在愁中即在病中。
但是，人們總是不願意承認這個事實，認為探討苦的話題是不妥的。遇到問題和麻煩，一般人慣常的反應是盡力逃避或假裝什麼事也沒發生。然而一旦生病了，尤其是大病，就再不能說&ldo;一切都很好，沒有問題&rdo;或者&ldo;那是以後的事，現在不用擔心&rdo;。我們不得不暫停下來想一想，痛苦是怎麼回事，而人生又是怎麼回事。
佛經上把痛苦分為三大類：苦苦、變苦和行苦。
所謂苦苦，就是顯而易見、不折不扣的痛苦，比如身體和精神的創傷，病痛、恐懼、生離死別。人人避之唯恐不及，誰也不會把它們誤認為是別的東西而想去追求、親近。
變苦是指通常被我們理解為快樂的種種體驗和現象，因其本質為苦而終將由快樂變成痛苦。比如現代人的很多煩惱和疾病都是由於飲食不當造成的。吃喝是生存必需的條件，好的飲食會令人感到愉悅，但這種愉悅不會隨著飲食量的不斷增加而增大。如果其本質就是快樂的，你吃喝得越多應該越快樂才對。然而，過度飲食讓人感到不舒服，甚至會導致多種疾病，這說明飲食的快樂裡包含著痛苦。
人們的生活方式、自以為快樂的一些行為，像長時間使用電腦、看電視、開車、熬夜唱歌跳舞喝酒等等，都會造成疾病。
同樣，相聚是快樂的，但天下沒有不散的筵席，相聚的快樂裡隱含著分離的痛苦；戀愛是快樂的，而相愛容易相守難，戀愛的快樂裡隱含著爭吵、猜忌、怨恨的痛苦；年輕貌美是快樂的，只是歲月無情催人老，年輕的快樂裡隱含著衰老的痛苦；為人父母是快樂的，可把那樣嬌小脆弱的生命撫養成人，要付出多少精力。提心弔膽、不寢不食，這其中又有多少辛苦！升職加薪是快樂的，不過壓力和焦慮也隨之而來，辦公室政治升級，各種關係處理起來令人頭疼。個人財富增加後如何保管、保值和分配，都是操不完的心。仔細思量，人們生活中每一項快樂都含帶著日後的痛苦。
較之苦苦、變苦，行苦是一種更深刻也更細微的痛苦。它是指陷於輪迴的眾生整個存在狀態的無奈和不圓滿。身心受到業力牽制，被種種煩惱束縛。普通人的生命皆是由煩惱中來，到煩惱中去，全然不得自主地流轉，流轉。
具體而言，人間的痛苦又分成八種。無論貧富強弱，所有人都無可避免要經歷生、老、病、死的痛苦。除此以外，人們還在不同條件、情況下各自感受怨憎會、愛別離、求不得、不欲臨的痛苦。
我們可以透過健身，嚴格遵守合理的作息、飲食規律，避免某些疾病，但想完全不生病卻是不可能的，保養得再好的身體遲早也會出現這樣那樣的問題。生病了，我們就得吃藥，也許不能出門，不能做自己想做的事，不能吃自己想吃的東西；若是大病，我們還要住院，動手術，接受漫長而痛苦的治療，日日夜夜同病痛抗爭，有時候甚至覺得生不如死。
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