第200部分 (第2/5頁)
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玉帝仰天打個“哈哈”：“儒學高弟？那就更好說了！我在中土也做過一年的皇帝，明白儒家的規矩，君要臣死臣不得不死，否則便是不忠不孝，我說得沒錯吧？”
葉昊天心中一凜，沉默片刻，反問道：“玉帝執意讓我一死以謝天下？請問我所犯何罪？是否真的該死？”
卻聽玉帝道：“有罪無罪並不重要，重要的是千層大陣已然布就，一開一合耗時良久，為了防止真神藉機衝出來，我想請昊天大帝做點個人犧牲，你……這個……能不能……就守在鼎中，先不要出來了吧……”說到這裡，他似乎覺得有些牽強，於是“嘿嘿”乾笑兩聲，迅速補充道：“你乃儒家高弟，自然明白捨棄小我成就大家的道理，俗話說‘辛苦我一個，幸福天下人’，這可是中土廣為傳頌的美德啊！否則，若是將潛在的魔性廣為傳播，豈不是你的罪過？”
“這……”葉昊天沒想到至高無上的玉皇大帝真的說出這種話來，一時之間無言以對。
玉帝的聲音還在不絕傳來：“不管你是道是佛，還是儒家弟子，都該明白‘自我剋制’、‘自我捨棄’、‘自我消解’和‘自我犧牲’的‘無我’精神。再者說了，反正都是修煉，在哪兒不是一樣？聽說鼎中什麼東西都不缺，又有無數的天才地寶，非但算不得犧牲，反而是難得的修煉良機！我看你就在鼎中呆上幾萬年再說吧！等到風平浪靜的時候，你就可以出來了……”
一席話說得冠冕堂皇，令人很難辯駁，葉昊天為之氣結，仔細一想：“可不是嗎？‘無我’是中土最古老的價值觀之一，正是傳統儒家文化中‘無我’和‘克己’精神的廣泛傳播，使得每一個人從某種程度上喪失了獨立的人格，變成社會制序結構上的一個小小的紐結，整個社會注重人事關係，人人互相牽制，這種制序的基體就是以禮為主的君、臣、父、子式的宗法結構，因而就有了‘君要臣死臣不得不死’的荒唐事。君主一個藉口，你就可以為國捐軀了！”
想來想去，葉昊天明白玉帝是鐵了心不肯放自己出來！事已至此，他還不肯死心，依舊幻想不必動用武力就能闖出去，於是最後試著問道：“請教玉帝，不知佛祖是什麼意思？能否請他來測一下我的佛心，不就可以知道我是否被魔化了嗎？”
話音剛落，鼎外遠遠傳來大勢至菩薩清晰而又渾厚的聲音：“成魔成道，存乎一心。縱然今日沒有魔化，難保日後不會化魔。況且若是放你，又怕真神藉機遠遁。世尊正在閉關，一時無法趕過來。不過他老人家常說：”我不入地獄誰入地獄？‘你身為’昊梵廣天佛‘，該當明白其中的道理。“
葉昊天聽得傻了眼，胸中憋悶得要死。
這個時候，真神桀驁不馴的聲音終於從身後傳了過來，聲音甚低，聽在葉昊天耳中卻很響亮，甚至感到很是親切：“兄弟別廢話了！這年頭拳頭就是真理，誰有實力就有說話的權力！關鍵還是看手底下的功夫。”
說話之間，只見真神大步走了前來，向著葉昊天揚了揚手中的至尊神石，壓低聲音笑道：“我的功力完全恢復了！你我聯手之下，還有闖不過的火焰山嗎？”
陣外之人雖然聽不到真神說話，然而驟然之間見其現身，又跟昊天大帝有說有笑，當即引起一陣騷亂：“看看，我說得不錯吧，兩人沆瀣一氣，狼狽為奸，都是無惡不作的魔頭！這種人，合該千刀萬剮！”其間夾雜著不少人的嘆息聲，大概是為昊天大帝不值。
葉昊天聽得真切，知道再要辯解也沒人肯信，於是將心一橫直言駁斥：“啟稟玉帝，我雖是儒家弟子，卻不是愚忠盲孝之人，更不會食古不化！克己復禮不能掩蓋人性的光輝，自我捨棄不能拋卻獨立的自我！我所明悟的是‘破天’的儒學，破的是人間不合理的枷鎖！天庭的規矩雖然值得尊重，卻也需要就事論事，應該逐個分析，不
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