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個角再朝裡折回來，最上面寫“供奉”二字。過去的寫法是從右往左寫，就和對聯一樣，現在人們都習慣從左往右寫。他們的說法是，現在的書報就是這樣編排的。可他們一定不會知道，過去的書是從右往左寫的。這是一個習慣，也是對祖先尊敬不尊敬的原則問題。現在的年青人對這些不太重視，也可能是因為他們不懂。其實很好區分，只要你面對大門站著，右手這邊為上，也就是說左手那邊為下。寫對聯是這樣，貼對聯也是這樣，寫神位也是這樣。
財神爺的牌位一般是這樣寫的：供奉福祿財神神之位。旁邊的對聯寫：
天上財源主，
人間福祿神。
或：
八洞神仙來進寶，
九天仙女送金錢。
橫批是：福祿財神。
天地爺的牌位一般是這樣寫的：供奉天地三界十方萬靈真宰。旁邊的對聯一般寫：
天德一以清，
地德一以寧。
或：
天高懸日月，
地厚載山河。
橫批是：大德曰生。
土地爺的牌位是：供奉土地正神神之位。旁邊的對聯是：
土地堂前坐，
保佑全家人。
或：
位列上中下，
才分天地人。
又：
土能生萬物，
地可發千祥。
橫批是：福德正神，或：土地正神。
灶君爺，村裡人也叫皂爺爺。皂爺爺的牌位是：供奉皂君大王神神之位。旁邊的對聯是：
上天言好事，
回宮降吉祥。
橫批是：皂君神位。
在其牌位前還要擺放“棗山”，棗山是村裡人供奉皂爺爺的專用供品。
村裡人一般就請這四位爺爺，由此可見村裡人最基本的願望就是：發大財，敬天地，吃飽飯，還有他們腳下這片土地，給他們多打糧食，給他們一個風調雨順的好年景。
家裡有唸書的人，還請文昌爺。好讓文昌爺保佑子孫好好學習，天天向上，將來出人頭地，光宗耀祖。文昌爺的牌位是：供奉文昌帝君神神之位。旁邊的對聯是：
萬般皆下品，
唯有讀書高。
或：
億萬人之靈秀，
千百世之文明。
橫批是：文章總持。或：文筆獨操。
過年好（一）
過年好（一）
村裡人對寫牌位、貼牌位都非常神聖。首先要洗淨手，然後心懷敬意，心中不能有絲毫雜念。
其次是擺疏。書上說是安置神主，就是請列祖列宗及一切亡故親人的靈魂，回家與生者共度佳節。疏一般擺在空房，存有家譜的人家，要將家譜恭敬地懸掛起來，沒有家譜的人家，要設定亡人靈牌。靈牌又有二種，一種是白松椴木所制，方四寸，象徵一年四季；高一尺二寸，象徵一年十二個月；身寬三十公分，象徵一月之日，厚十二分，象徵日後。這裡所指尺寸，以舊尺為單位。
在這兒舉例說明書寫神主牌位：如某婦人已亡，在牌位正面寫：故顯妣某氏孺人神主。在正面左下方寫：某男某奉祀。夫存不寫故，其背面的寫法如下，左邊寫：某年某月某日某時生。右邊寫：某年某月某日某時卒。下面寫：享年幾十幾歲，葬於什麼地方，另註明座標及方位。正中寫：姓某號公元或繼某氏行幾神主。如某男神主牌位正面同前所述，其背面書寫格式稍微有異，左右與下面同前所述。正中寫：某姓某號公諱某行幾神主。此種牌位，在村裡不怎麼使用，原因可能是嫌其麻煩。不過話又說回來，尊宗敬祖，乃為人之道，還能嫌其麻煩
