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往執著文字名相，而沒有去理解文字究竟，猶如大象陷於泥坑裡，愈陷愈深。
結論：人類的思想、理論經常有衝突，這些衝突有的是根本衝突，有的是語言相對導致的衝突。經常出現談論的文字是相同的，實際理解的語義是不同的，結果出現不必要的誤解。所以研究闡述問題，首先要明確定義、範圍，瞭解真正的語義，然後再進行爭論。
4．管理相對
管理就是與人和事進行博弈，博弈的本質說明確定性和不確定性它都有。
如果管理是確定的，我們就可以直接複製最優秀的管理理論、制度、方法，也就不存在有許多的管理理論了。事實上並沒有放任四海普適的管理理論，簡單複製行不通。如果管理是不確定的，我們就無法提升管理水平，就談不上水平有高低之分。
因此，優秀的管理是無形的、變化的，能適應組織發展變化的就是最好的管理。
靜態相對
某項決策開始時，因為無法準確預測未來，那麼此項決策真理究竟是在誰的手中呢？
這種不可預測反映在管理模式靜態相對性，如果真理在少數決策者手中，那麼此項決策的後果表現出獨裁管理的優點、民主的缺點；如果真理在多數人手中，那麼此項決策的後果表現出民主管理的優點、獨裁的缺點。
所謂武斷與果斷就決策過程來說是無任何差別的，不同主要取決於結果，結果正確就被人稱為果斷，結果錯誤就被人稱為武斷。
獨裁和民主還表現為集權和分權，即中央集權類似獨裁，中央分權類似民主，這同樣出現相對性。中央過於集權，有時能集中財力辦大事，快速發展，我國計劃經濟時代也曾有輝煌的發展高峰，但有時能出現經濟僵化。我國經濟宏觀調控一直有怪圈：一抓就死，一放就活，一活就亂，一亂就抓。
動態相對
組織的行為是連續的，決策行為是不斷髮生的，過去的某些決定因為獨裁者的英明而產生輝煌成功，是否下一個、下一批的決策，獨裁者就一定正確呢？
這很難，人們對事物變化的規律是無法完全準確把握，智者千慮，必有一失，但是我們的慣性思維總在不斷的反饋作用下，喪失了敏銳的判斷能力。
在某位能人表現出色才能時，我們總幻想能一勞永逸地依靠他，持續信任賭博的結果往往是不幸的。在彙集眾人智慧成功後，原有的模式又持續作用到各項決策中，很自然無法保證每一次的成功。
環境相對
組織不斷變化，環境、管理者自身年齡、心理、慾望不斷變化，決策者肯定無法能適應所有的變化。管理學中有領導權變理論，即換個崗位、部門、企業，原有的管理方式就必須相應改變，領導適應環境變化的能力越大，他的管理能力就越強。
從這個角度考慮，決策事件過程就是選擇領導模式甚至選擇領導人的過程。所以中國革命史準確來說，是歷史選擇了共產黨、選擇了毛澤東，毛澤東優秀的軍事才能決定他能勝任歷史的選擇。
波動相對
我們說應該以成敗論英雄，以結果好壞論決策正確與否，但是決策過程與決策結果存在時空差，我們必須透過執行過程來達到決策結果。因此，即使理論上正確無誤的決策，沒有很好的執行過程也無法達到預期結果，那麼當我們用執行偏離的結果來評價最初的決策時，是否存在相對性呢？
如果你是一位優秀的管理者，當你的正確決定沒有被下屬貫徹執行，導致出現不良的決策後果時，下屬如何評價你的能力呢？他們正因為不接受你的觀念而偏離執行，那麼他們又怎會認為是自己的原因導致決策失敗呢？
因此決策過程的偏離將導致塞翁失馬，焉知非福？
錯誤的決定在
