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如果我們假設，秦始皇死的訊息被立即公佈，扶蘇還會自殺嗎？
帝國，從秦始皇開始，就註定了這種暗箱政治的存在的合理性。君主集權專制，秉承上天旨意治理天下，無論是什麼事都不希望百姓知曉。孔子所謂的&ot;民可使由之，不可使知之&ot;大概就是這個道理。
帝王的行事儘可能地少人知為最妙，這雖然在一定程度上能穩定暫時的局勢，但弊端顯而易見。秦始皇的遺囑讓我們想到了一個遊戲，參加遊戲的第一個人偷偷地說給第二個人一句話，第二個人再把這句話傳給第三個人，以此類推。到最後一個人時，要他把那句話說出來，結果肯定不是第一個人說的那句。
這是一種資訊的單方面傳遞，即使是沒有惡意的傳遞都能發生問題，更何況是傳遞的人不懷好意呢！
事實上，秦始皇所建立的帝國是開天闢地第一遭，我們知道，在秦大一統前，中國是四分五裂的。也正是因為國家林立，疆域狹小，所以，任何一個國家的君主，只要不是太昏庸，治理起國家來就並非是難事。在秦始皇之前，沒有人能統治這麼遼闊的疆域，人口如此眾多的國家，秦始皇心裡沒底是完全有可能的。
下面這件事就足以證明秦始皇對帝國未來（他死後）的走向並沒有明確的指導方針。他吞併天下後，曾召叢集臣說道：&ot;古時五帝把位子禪讓給別人，三王卻是讓兒子來繼承自己的位置，諸位以為如何？我該怎麼做？&ot;
許多人都不敢應對，只有一人回答道：&ot;五帝禪讓是因為他們把天下當成了一個官職，三王玩繼承是把天下當成了自己的家。&ot;（天下官，則禪賢是也；天下家，則世繼是也。故五帝以天下為官，三王以天下為家。）
秦始皇聽了這一解釋，就仰天長嘆：&ot;我德要比五帝高尚，我想玩禪讓，諸位有什麼人選嗎？&ot;（吾德出自五帝，吾將官天下，誰可使代我後者？）
講話的人嘲諷道：&ot;陛下您行桀、紂之道，卻想行五帝之禪，怎麼可以呢？&ot;
秦始皇險些就跳了起來，怒道：&ot;你給我滾過來！敢說我是行桀、紂之道，解釋給我聽，如果不耐聽，殺你！&ot;
那人就慢慢解釋道：&ot;陛下您大興土木，把各地美女都招進後宮，又在驪山累死人命無數，依我之見，天下苦您久矣，即使您真想禪讓他人，弄得這樣半殘的天下，誰敢接受？&ot;
秦始皇默然良久，嘆息作罷。
這件事記載於《說苑至公》裡，它告訴我們這樣一個事實：在秦始皇自己建立的大一統帝國面前，對未來江山之主的設計藍圖並沒有展開。我們可以用一句話來概述秦始皇遺囑的前因後果，那就是，由於建立的帝國制度並沒有達到十全十美的完善程度，尤其是在挑選繼承人這方面，他更是沒有經驗，所以，秦朝由此而亡。
那麼，接下來的漢朝，在皇權更替上又會有什麼樣的故事呢？秦已經為漢提供了一個反面樣本，漢會不會一帆風順呢？
漢高祖遺囑：永恆的劉姓江山
劉邦所立的遺囑可謂環環相扣，百密無一疏。這兩道遺囑不但是漢初政局的直接反映，也是漢朝後來發展的指示燈。人事安排的遺囑使漢朝劉氏江山得以穩固，而白馬之盟，更是讓劉姓江山延續了三百七十年。劉邦的遺囑，有一小部分是對秦朝歷史的反思，更大一部分是對當時形勢的總結。
非劉氏而王，天下共擊之。--《史記呂太后本紀》
呂后問高祖曰：陛下百歲之後，蕭相國既死，令誰代之，上曰：曹參可，其次，曰：王陵可，然少戇，陳平可以助之，陳平智有餘，然難獨任，周勃重厚少文，然安劉氏者，必勃也，可令為太尉。呂后復問其次。上曰：此
