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來監督後繼者按照自己的意願來鞏固趙宋王朝。由於這些作為，他在整個宋代史上留下了他對慣例的解釋、他對事物的一整套看法和他的行政作風。
他所留下的一切就是歷史上著名的趙宋家法。
在當皇帝的第三年，趙匡胤就傳下秘密&ot;誓碑&ot;，規定&ot;不得殺士大夫及上書言事人&ot;，&ot;子孫有違此誓者，天必譴之&ot;。並且鄭重規定：新天子接位，參拜太廟之後，都要來恭讀碑文。
這可以稱作是趙家的&ot;家訓&ot;，在他之後的所有皇帝都嚴格遵守這一家訓，而這一家訓的產生，也是趙匡胤從歷史中總結出來的教訓。在封建時代，誰要在皇帝面前提意見，就好比是逆龍鱗，危險萬分，而能不惜身家性命帶著棺材在皇帝面前&ot;死諫&ot;的勇士，畢竟是少數。如果能使大臣秉忠直言，無殺頭之憂，這就解除了束縛言論的最大繩索，形成一種輕鬆舒展的政治環境。
這種政治環境直接導致了百官之首宰相和皇帝之間的&ot;矛盾&ot;。宋哲宗時，宣仁太后垂簾聽政，要追究諫官賈易的責任，宰相呂公著反對。太后態度強硬，呂宰相也不服軟，並叫囂：&ot;不先趕我下臺，對賈易的處理也行不了。&ot;最後太后也只得妥協。南宋時，光宗皇帝要重用一個人，宰相留正反對，光宗非要重用，留正居然罷工五個月，最後，光宗只好讓步。
在後來的大宋歷史上，不僅宰相敢於和皇帝對著幹，而且諫議之風如火如荼，並逐漸完善了監察與諫議制度。最有名的事件當屬包拯抵制宋仁宗對老婆的叔叔張堯佐的任命了。當時，仁宗想任命張為宣徽使，廷論反對，暫時擱置下來。過了一陣兒，仁宗皇帝架不住自己老婆的軟磨硬泡，便想重申前命。一天，仁宗上朝，他老婆送他到殿門口，撫著他的背叮囑道：&ot;不要忘了宣徽使一事。&ot;
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