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小光彎腰拍著膝蓋笑。
小杰走小路，到兩邊的壟溝壟臺努力找，哈著腰，腳趾支使膠鞋頭，趟地，翻地，扒拉土。
路，以春天不長草為證。這塊兒人走的不多，不太清晰形成路線。
“往裡邊，穿過這片地。”小光領頭。有人說這原來是墳地，聽得人渾身發毛。
小六絆了一跤，喊，“骨頭！”小光喊：“白骨精——”小杰喊“媽呀——”小杰小光往山下跑。山好像一個巨鬼在後面在追他們，恐懼讓他們不住地回頭，什麼也沒看見，更害怕。這邊過去有墳。後來開墾，墳頭都平了，屍骨有的深埋了，有的遷移別處。這塊骨頭，或是犁地後露出來的。大人說，以前，人死了都是埋葬的，有棺槨，時間長也腐爛糟了。任家爺爺說，有很多盲流子，犯人，裹張席子就埋了。舊社會沒有火化場。人死後，再完整的身體，也很快就腐爛了，比木頭爛得快得多。只留下白骨。
骨頭，是人體中堅硬的東西，與生命無關，卻有緣。這是一塊胯骨，小孩子搞不明白是男是女的。頭髮呢，頭髮也不會爛，沒有，風颳跑了吧。他或她是怎樣的一生呢？做過什麼？痛苦，還是快樂？長壽，還是夭折？這個人可能無後，長輩早早回了老家，留下了孤魂，或者後人走了，離開這個地方，或者……立本和小全看這塊骨頭髮呆。老單爺說過，埋葬是人類的進步，不讓遺體暴露腐爛，或被野獸“凌遲”分食，是防瘟疫呀，更是人的同情同理心增加。
立本用木棍挖坑。小全不敢拿，立本戴著線手套撿起骨頭，放坑裡，放平，小全用腳推埋土。
小六下山了。小光小杰在前面一溜跑，坡陡“剎著車”，跑得一路冒煙兒。
狂奔了幾里，離開了危險之地，三個人陸續地坐在地上。小六掏兜裡，有個東西南北蟲，拿出來瞧，“想什麼呢？”小杰靠近看，“沒憋死吧？”小光命令往東，它轉西，“錯了！”不動了，“死物。”小杰拿過來，“轉，轉，”手捏重了，出水了。小光罵他，“你他媽的捏死了。”奪過來。小杰問：“我家的小鍬呢？”小六說：“我沒拿呀。”“你，用它挖蟲子了。”“沒有，我是用棍兒。”地下沒挖著子彈，挖出蟲子。
小凡姥爺說，水中生物分化，分出“上下”不同等級，形成吃和被吃的關係，吃者氾濫猖獗，被吃者逃到陸地。在陸地生活，水不普及，生命生存面臨著問題；陸地生活適應了，繁盛的生命又重現等級，強者極勝，弱者逃離，上天入地，生存讓生命走樣。植物在陸地廣泛生長，根系深入地下，吸收著持久的水源。地下是水保護儲存的最好地方。土壤滲漏適度，讓生命可以躲藏，有動物透過食物鏈吸收營養汲取陽光，長期生活在地下。
動物能走，真是很幸福，不是隻有等待。動物不同於植物——被吃幹榨盡，剩下沙漠——可以換個環境，可以選擇。移動，是動物進化的主因。
從山下到山上，有走出來的路，像一條河，人們這裡，不寬的，時多時少斷斷續續的。
山兩邊有路，那是馬車走的路，如水一樣，隨彎就彎兒。小成坐過那馬車。路都是通的，無論怎麼拐彎。
更多的人，騎車的，開汽車坐汽車的，走水庫大壩上的直道。它不經過這山。
水庫的水是單一的亮色，周圍是黑的。即使在冬天，水庫變了，也和周圍不一樣，讓人覺得還是神奇的地方。
小全撿著了子彈頭，綠鏽，是銅的。立本拎著小杰扔下的鍬，走出地壟，走上路。路彎彎曲曲，顏色比旁邊有點淺，較旁邊有點低。老曲爺說，路是歷史，告訴後來者曾經發生的事，述說著人們的活動。小路那邊，有一圈木柵欄。“別去，”小全說，“那邊沒有人。”立本說沒事兒，端著鐵鍬。
柵欄，本來是攔牛、馬、豬、羊，
