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潛心,而欲握管發揮先聖之義蘊,不大相逕庭乎?我皇考有清真雅正之訓,朕題貢院詩云:&l;言孔孟言大是難。&r;乃古今之通論,非一人之臆說也。等因欽此。&rdo;
梁章鉅於此則筆記後小結說:&ldo;是&l;清真雅正&r;四字,代聖賢立言者,非此不可,宜乎聖訓相承,規重矩襲,永為藝林之矩矱,制義之準繩矣。&rdo;可見這四字,是清代八股文評價的法定標準。俞曲園《曲園課孫草》序言中說:&ldo;教初學作文,不外清醒二字。&rdo;這也是按照這四個字的法定客觀最高評價,進行按程式教學的。梁章鉅《制藝叢話》卷二十一記雲:
&ldo;餘五上公車,惟辛酉科以迴避未入場,前三科皆薦而不售。第一科為乾隆乙卯,房師胡果泉克家批曰:&l;文筆清矯&r;。第二科為嘉慶丙辰,李石農師鑾宣批曰:&l;格老氣清&r;。第三科為己未,吳壽庭師樹萱批曰:&l;詞義清醇&r;。每次領回落卷,必先呈資政公。公一日合閱之笑曰:&l;功令以清真雅正四字宣示藝林,而汝文只得頭一字,毋怪其三戰而三北也。&r;餘不覺爽然若失。迨壬戌科,立意欲以詞藻見工。又聞紀文達師為總裁,最恨短篇假古文字。故於首藝竭力降格為之。中二比雲:
古未有為君而見疑於人者,而艱貞蒙難,至文王始際其難。夫受命改元之跡,後世可斷其必無,而陰行善政之疑,當日幾無以自解。則子民將嫌於震主,懷保且指為陰謀,盡君之心而不克釋臣之憾,固時事之未可輕言者也。
古未聞外臣而見忌於內者,而毀謗叢生,至文王始極其變。夫崇侯之讒,猶以小人而中君子;而祖伊之告,竟以忠臣而忌忠臣。將加之罪,固無補於聖明;即不加之罪,亦何減於憂患。竭臣之力,而祗以彰君之非,斯又聖人所不忍當此者也。
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