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&ldo;道光三十年,餘中進士,保和殿複試獲在第一,人皆疑焉:後得知其由湘鄉相公。湘鄉得餘卷,極賞其文,言於杜文正,必欲置第一。群眾聚觀,皆曰:文則佳矣,然倉卒中安能辦此?殆錄舊文耳;湘鄉曰:不然,其詩亦相稱,豈詩亦舊詩乎?議遂定,由是得入翰林。追念微名所自,每飯不敢忘也。時詩題為&l;淡煙疏雨落花天&r;,餘首句雲:&l;花落春仍在&r;。湘鄉深賞之,曰:此與&l;將飛更作迴風舞,已落猶成半面妝&r;相似,他日所至,未可量也。然餘竟淪棄終身……因顏所居曰&l;春在堂&r;。他日見吾師,當請為書此三字也。&rdo;
曲園老人所記,正可作試帖詩的詩話讀。按試帖詩的形式,所謂五言八韻,即十六句。形式上是唐人排律的作法,即用律詩的形式寫長詩。除起首和結尾外,中間都用對句。而且一韻到底,可以寫很多句,很多韻,如《紅樓夢》中蘆雪亭聯句、凹碧館聯句,都是五言排律。而科舉考試的試帖詩,五言六韻、五言八韻,則是限定字數的排律。這種詩,題目有詩意的,如&ldo;淡煙疏雨落花天&rdo;、&ldo;秋水長天一色&rdo;、&ldo;綠楊宜作兩家春&rdo;等等,都還好作,容易展開想像,容易思維組織詞句。而一些毫無詩意,或枯燥無味、空洞無物的題目,什麼&ldo;循名責實&rdo;、&ldo;整紛剔蠹&rdo;等等題目,又如何寫呢?現在讀者想像起來,實在是很難的。《春在堂隨筆》卷十正好有一則例子,可以參看:記雲:
&ldo;許氏長外孫女三多,自幼不讀書。十齡外讀蘅塘退士所選《唐詩三百首》,止讀其半,然其後喜觀人詩集,不數年,居然能詩矣。於歸後,為其婿捉刀,作試帖詩甚工。婿孝亮字詠蓼,王可莊殿撰猶子。女子能詩者多,能為試帖詩者頗少。因錄二首。&l;重簾不捲留香久&r;、得&l;簾&r;字,詩云:
&l;久悟閒中趣,焚香讀易兼。欲教留一炷,不使卷重簾。雞舌燻徐裊,蝦須隔漫嫌。濃收銀押底,清逗玉鉤尖。繡箔低還護,羅衣薄更添。燕歸人悄悄,鴨睡篆纖纖。馥爇熬堪驅蠹,光涵未透蟾。御爐煙惹袖,佳句放翁拈。&r;
又&l;卓犖觀群書&r;,得書字。詩云:
&l;獨具超群志,欣觀萬卷書。人真稱卓犖,時亦爰居諸。掞藻奇才橫,探源蓄念攄。每從攤簡後,追溯結繩初。放眼空千古,羅胸富五車。誤能思虎豕,註定陋蟲魚。執筆刪蕪穢,開編恣獵漁。喜逢文治盛,珥筆待丹除。&r;&rdo;
這兩首試帖詩,前一首還有話可說,有詩的情趣,後一首就枯燥的多,但其詩照樣敷衍成篇,四平八穩,結尾處還頌聖,是脫胎於應制詩的寫法。因為試帖詩目的是科舉考試能以得中,所以都要有頌聖字眼,前一首的&ldo;御爐煙惹袖&rdo;,後一首的&ldo;喜逢文治盛,珥筆待丹除&rdo;都是非常得體的頌聖詩句。寫這種試帖詩有兩點主要的:一是熟悉五言排律技巧,詩韻背得熟,典故熟;二是能就題面字眼展開思維,知道題目出處固然好,如&ldo;重簾不捲留香久&rdo;陸放翁名句,較為普通,就好思考一些。如不知道出處,題目意思較枯燥,較狹窄,也要能從題目字面上逐字思維,聯絡起來,鋪展開來,便有話說。如第二題&ldo;卓犖&rdo;便想到志向超群,&ldo;群書&rdo;就想到&ldo;萬卷&rdo;,志與才有關,書又與文字有關,又可追述歷史、結繩記事。由史又聯絡胸懷千古、學富五車等典故,進一步到考試等掄才大典來得中,在丹墀之上,接受皇帝除(即委任)官。這種熟練的思維邏輯、思維軌跡,其層次,其細緻處,同思考八股文是一致的。據近人商衍鎏