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乾坤域。
儒門和道門的總部就坐落在乾坤域之中。
乾坤域，一個位於人間界正中央的神秘地域，這裡充滿了無盡奇幻和神秘，濃郁的靈氣充斥整個乾坤域。
其靈氣的濃郁程度，即便是一些洞天福地也比不上。
乾坤域一度被認為是修煉聖地。
這裡有數不盡的生靈匯聚，宗門、世家、各方勢力無不向往著能在乾坤域佔據一隅之地。
乾坤域的天空是湛藍的，陽光在這裡顯得格外燦爛，照耀在廣袤的大地上。
這裡的風很柔和，帶著泥土和花草的香氣，讓人感到舒適和寧靜。
連綿起伏的山巒，清澈見底的河流，繁華的城池，寧靜的村莊，共同勾勒出一幅美麗的畫卷。
太初山脈，浩然山。
儒門就坐落在太初山脈。
浩然山畔，有書山、學海、禮峰、孝水、仁山、義峰、智谷等名山大川。
浩然山，據說是聖人以浩然之氣凝練的一座大山，整個大山佔地約莫三千里地，浩浩蕩蕩的浩然正氣充斥其間。
這裡是儒門修士的修煉聖地，妖魔鬼怪不敢靠近分毫。
讀書聲從白日到黑夜，週而復始，從不曾有半點停歇，山間充斥的浩然正氣，隨著讀書聲此起彼伏，形成浩然正氣之海，妙不可言。
大儒孔浩然在七絃域大戰了一番之後，又輾轉到雲夢山脈，帶領儒門修士斬妖除魔。
但魔族突然對雲夢山脈增兵，一時間不管是儒門還是道門都顯得比較被動，雲夢山脈的大戰，更多的還是靠雲夢山脈本土妖族和須彌海海族在支撐，他儒門和道門只能打打邊角。
大儒孔浩然意識到，一旦須彌海也淪陷，那麼魔族將會在人間界徹底的站穩跟腳，彼時再想驅除魔族可就不容易了。
思前想後，孔浩然和袁天奇決定各自前往儒門和道門搬救兵。
務必將魔族殲滅在須彌海。
一靠近太初山脈，楚浩然就看到一個個書舍學堂，身穿儒袍的儒門弟子不計其數。
儒門修士的修行境界和人族相似，也有煉氣、築基、金丹之說，但是儒門更注重內在的修養。
也就是透過閱覽誦讀儒道典籍而增加修為。
儒道自己的修行境界又分為童生、秀才、舉人、進士、翰林、大學士、大儒、半聖、亞聖和儒聖。
按照儒門的境界劃分，童生相當於修仙者的煉氣修士，秀才對應築基修士，舉人對應金丹修士。
翰林就可以媲美元嬰強者。
大儒是相當於合體級別恐怖存在。
但事實上，儒門的很多修士，在沒有進入儒門之前，就已經是大儒級別的存在。
就像是徐三千的第一任恩師王紫陽，他是實實在在的大儒，但卻因為沒有修為在身，對上之上金丹修為的嶽狂龍，都相形見絀，更不要說元嬰合體了。
要知道，儒門修行者，從童生修煉到大儒，往往數十年就可以達到這一境界。
就像王紫陽，他不過五六十歲而已，但卻有大儒的境界，一身浩然正氣，很多儒門修士都無法達到。
但若是論戰力，儒門的一個舉人，怕是都能完全碾壓他。
這就是修行和不修行的區別。
還有孔浩然，別看他也是大儒，其實他也是半路出家。
在他成為大儒之後，才被儒門的修行者尋到，然後才踏入修煉之道。
故而雖然其有大儒境界，但真正的修為僅是半步化神。
要知道，楚浩然從煉氣到半步化神，僅僅只用了不到百年的時間，其天賦悟性之高，可想而知。
有人說人族之身，是天道的寵兒。
