第一百五十章 佛道之爭 (第1/2頁)
我欲乘風歸提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
過了州橋便是東大街，這裡幾乎是整個東京城中最為繁華的所在。
大抵是知曉玄誠子離開東京城時間不短，車把式特意趕著牛車從這裡經過，遠遠的便能瞧見大相國寺高大的山門。
說是山門其實就是一個寺門，但寺廟的規矩便是這般，最外面的大門多叫山門以顯氣勢不凡。
而佛門清淨之地的對面便是“鼎鼎大名”的小甜水巷…………
宋世的妓館彷彿就是在故意“襯托”高潔的地方，無論是大相國寺，還是國子監，亦或是熱鬧的街道，四周必會有一個出名的煙花柳巷之地。
葉安的目光順著牛車的小窗看出去，大相國寺門前熱鬧非凡，這裡幾乎是如同跳蚤市場一般，各色物品都有。
箱籠，傢俱，瓷器，絲綢，古玩字畫，書籍文房，飛禽走獸，鞍馬良弓，劍配繯綬等等等等不一而足。
原本寶相莊嚴的大相國寺，被往日裡的生活所需，以及生理所需包圍，卻反倒顯得親近的多。
車把式高聲道：“老神仙，小郎君，今日趕巧遇上大相國寺的萬姓交易，若是有興趣便可移步觀瞧，說不得自己喜歡的東西就在裡面，挑選兩樣帶走也好。”
葉安的頭點的跟招財貓一般，他早就知道大相國寺的萬姓交易規模極大，《東京夢華錄》記載，“相國寺每月五次開放，萬姓交易”。
萬姓交易其實就是東京城中最大的集，每月五次這樣的交易集會，可謂是相當頻繁，而這座遺落紅塵中的大相國寺卻是主持者。
在葉安看來，這是非常專業化的交易場所，已經超越了草市子，與鬼市，是自由買賣的最佳場所。
大相國寺在東京城中的地位很高，不僅得到太宗皇帝的題額和敕命重建，住持都由皇帝欽定。
而朝廷的一系列活動如重臣的追薦，官員的檢閱，皇家的各種巡幸、祈禱活動也多在此舉行，這就是一座皇家寺廟。
但大相國寺雖然是皇家寺廟，可依舊是百姓的寺廟，除非重要節慶，這座寺廟往日裡幾乎每天都在對外開放。
無論是求姻緣，求學業，還是求子……都可到寺廟之中祈福，充分的展現了老趙家的親民，甚至連乞丐去寺廟中偷些供品吃食都不會有僧彌阻止。
這似乎是趙宋王朝與歷朝歷代都不太相同的地方，終宋一朝對待百姓的態度都是頗為親近仁和的，這也是葉安最喜宋世的原因。
在葉安看來，大相國寺之所以會如此繁榮無外乎兩點，一來便是位置極好，坐落在繁榮熱鬧東門大街上，前面就是州橋和繁榮的汴河，香火鼎盛。
二來便是這裡有足夠的空間，到了宋代，坊市分離的制度已經被取消，東京城也取消了夜禁。
商鋪臨街而設，遍佈東京城的大街小巷、橋頭路口，讓百姓自由貿易，如此一來自然是哪裡熱鬧人多便去哪裡了。
本打算帶著盞兒鐵二王幫三人一遊大相國寺，誰曾想玄誠子卻搖頭道：“萬姓交易每月五次，遊玩的機會甚多，還是先回上清宮安頓才是。”
葉安失望的點了點頭：“一切皆聽師傅安排！”
想想也是，畢竟已經到了東京城，自己在這裡遊玩的機會還會少嗎？眼看這一路上已經耽誤了不少的時間，葉安自然不會與玄誠子牴觸。
只不過玄誠子卻突然開口對車把式問到：“那個人稱臥佛的婁道者可在大相國寺？”
車把式想了想：“可是臥佛婁守堅？”
“正是此人。”
車把式笑道：“在嘞！聽說他佛法出眾，善辨明，好講學，常常有人慕名而去！”
玄誠子面色難看，對著葉安說道：“此人有智辯之才，萬分厲害，佛法透徹，又喜糾纏，一旦相遇，萬萬不可爭其鋒芒！”
