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清初施潤章，字尚白，又字愚山，安徽宣城人。順治初進士，是八股名家，又是學者，作過山東學政。《聊齋志異》作者蒲松齡進學成為秀才，就是他賞識的，清初十分出名。有一次科考眾秀才，準備擇優送省參加鄉試考舉人。題目出《寶藏興焉》句。這句話出在《中庸》二十六章，是解天地山水自然界的話。全文雲：&ldo;今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華嶽而不重，振河誨而不洩，萬物載焉。今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉蚊龍，魚鱉生焉，貨財殖焉。&rdo;這段《中庸》，是很好的文章，雖然古老，即使現在人讀起來，也會感到是段好文章，十分容易理解。當時的秀才們，對這段經書自然是極為熟悉的。一位參加考試的名士，在抄完題目《寶藏興焉》四個字後，糊裡糊塗把下文&ldo;今夫水&rdo;以下數句都抄上了。便按&ldo;水&rdo;的內容寫了一篇文章，等文章寫完之後，才發現把題目作錯了，再改也無法改，時間也來不及，知道考壞了，肯定被取消鄉試的資格，便在後面寫了一支曲子，聊以解嘲，詞雲：
&ldo;寶藏在山間，誤認卻在水邊，山頭蓋起水晶殿，珊長峰尖，珠結樹巔，這一回，崖中直跌死撐船漢，告蒼天，留點蒂兒，好與友朋看。&rdo;
施愚山文章看到這裡，情不自禁也和了他一首曲子：
&ldo;寶藏將山跨，忽然間在水涯。樵夫慢說漁翁話，題目雖差，文字卻佳。怎肯放在他人下。常見得登高怕險，那曾見會水渰殺。&rdo;
二人都十分風趣，施愚山愛才心切，便仍將他附在榜末，一起送去參加鄉試考舉人去了。從兩支曲子中，可見這兩位的才情，一通百通，八股文寫的好，曲子也十分瀟灑，尤其作為考官的施愚山，今日還能想見他的風度。
清初戲劇家尤侗，字展成，號西堂。著有《西堂集》，又是當時八股名家。可是科場不順利，正應了俗語&ldo;有狀元徒弟，沒有狀元師傅&rdo;那句話，他學生徐文元中了狀元，他還只是以鄉貢選了推官小官，而且因事降調了。他有一篇著名作品，以《西廂記》中張生的話&ldo;怎當他臨去秋波那一轉&rdo;為題寫的八股文，現引於後：
&ldo;想雙文之目成，情以轉而通焉。（破題）
蓋秋波非能轉，情轉之也。然則雙文雖去，其猶有未去者存哉？（承題）
張生若曰：世之好色者，吾知之矣。來相憐，去相捐也。此無他，情動而來，情靜而去耳。鍾情者，正於將盡之時，露其微動之色，故足致人思焉，有如雙文者乎？（起講）
最可念者，囀鶯聲於花外，半晌方言，而今餘音歇矣，乃口不能傳者，目若傳之。
更可戀者，襯玉趾於殘紅，一步漸遠，而今香塵滅矣。乃足不能停者，目若停之。
惟見盈盈者，波也，脈脈者秋波也。乍離乍合者，秋波之一轉也，吾向未之見也，不意於臨去時遇之。
吾不知未去之前，秋波何屬，或者垂眺於庭軒，縱觀於花柳。不過良辰美景，偶爾相遭耳。猶是庭軒已隔，花柳方移，而婉兮清揚，忽徘徊其如送者。奚為乎？所云含睇宜笑，轉正有轉於笑之中者，雖使覯修矑於覿面，不若此際之消魂矣。
吾不知既去之後，秋波在柱，意者凝眸於清院，掩淚於朱簾。不過怨粉愁香，淒其獨對耳。惟是深院將歸，珠簾半閉，而嫣然美盼，似恍惚其欲接者。奚為乎？所云渺渺愁餘，轉正有轉於愁之中者，雖使關羞目於燈前，不若此時之心蕩矣。
此一轉也，以為情多耶？吾惜其止此一轉也。
以為
