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麟功二年初,關外寶獅子國來訪,佛門無上瑜伽宗八百比丘隨使者乘船而來,一行以佛門聖器七寶琉璃船為首,有樓船十二架,走舸近百乘,沿黃沙河西入滺水,來到玄都。

為迎接船隊,玄都重新修葺了兩大港口,順帶著也整肅漕運,把玄都內大小四十餘個水陸碼頭合整成了七個。寶獅子國使者抵達玄都後,稍作整頓,便去往玉京。而隨使者而來的佛門眾比丘則留在玄都,於浮玉山下,召開法會。

天下修行者匯聚在浮玉山下,論道半年,這番盛事中湧現無數高僧高道,再定聖地排名,對修行界影響至深。

對普通人來說,這些事遠在雲端,但一些普通人的生活軌跡卻因此發生了重大改變,譬如清河坊沒了水陸碼頭,就開始修橋了。

姜和和每天看著石木匠人和力士在濮水邊來往,偶爾渡人過河。她記性極佳,載過的船客基本都能認出來,但讓她記憶深刻的,只有那個蹲在岸邊問她名字的人。

可惜那人之後就再沒有出現過。

浮玉山下的法會是繼聖人遷都後的又一大話題,姜和和聽老貨棧裡的說書人講,那些神仙飛天遁地,搬山填海,彷彿親眼見到了似的。

但很快,這個話題就被一件怪事壓下去了——清河橋修到一半,橋基卻怎麼也打不下去。

這問題還沒解決,又死了幾個人。

據說有人親眼見到,這幾人不是摔進河裡的。死人時起了霧,那幾個水性頂好的漢子,直愣愣走進河裡的,就再也沒出來過,屍骨都撈不著。

眾人說,是修橋觸動了河神的洞府,觸怒了河神。

這事一出,阿孃也不敢出船了,姜和和一下閒下來,沒了生計來源,整日盼著這事儘快解決。

有人說要請人除妖,有人說怎能對河神不敬。

半月間,有兩位江湖遊俠兒,一位行腳僧自告奮勇除妖,沒人敢出船,便自己要了漁家的小船出去,一去都沒了影。

姜和和聽說出資修橋是北襄遷來的崔氏,崔氏是大庸望族,想必很快就會讓官府來解決此事。

果然,有神吒司的官人出面,說這河妖猖狂,定然有人祭祀,召人問訊。

祭祀正神之外的神靈是淫祀,此罪可大可小。

姜和和與阿孃十分擔心,直到神吒司的緝妖吏上門,她還期望著這些差人只是來問訊的,但隨著差人來的還有那個老漁人。

阿孃一下心若死灰。

但神吒司的差人沒有抓走她們,反而,北襄崔氏奏請來了一道封命,要封一位濮水府君。

又說要派一個和濮水府君親近的人去送這道封命,不知怎麼,就選到了姜和和,連帶著封了她神女之位。

姜和和一下成了清河坊的紅人,普通人誰見過在世的神靈?

那位指證阿孃祭祀河神的老漁人頗為自得,四處說神女出世有他一半的功勞。

直到濮水畔搭起戲臺,明天就要慶賀封神大典,姜和和還感覺像在做夢。

旁人說做了神,就高高在上,被人供著。

可一些莫名的場景浮現在心中,冰冷的河水,一道陰影游過來,她只感到害怕。

……

河岸上搭起了戲臺,有花旦唱戲,臺下舞獅的搖晃著碩大獅頭,引起陣陣喝彩,這是寶獅子國傳來的儺舞,據說可驅除妖邪,帶來祥瑞,對玄都人來說是個新鮮玩意。

封神大典名頭聽著唬人,其實不算什麼大事,府君有大有小,大至太山府君鎮壓一方鬼門,是與天子平起平坐的神靈。而這濮水府君的封神大典,前來觀禮者就只有清河坊所在附郭縣的那位明府,和北襄崔氏的管事和幾位客卿。

玄都的冬天很冷,姜和和披著大紅氈斗篷,穿著青綾細摺裙,坐在

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