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亂、冒一下小險，使老頑固們高一高血壓，大概這就是我們最大的「能耐」了！我們還能怎
樣呢？我們豈配做「殺頭生意」麼？
因此我說，在環境的「極限」下，我們少做一分懦夫，我們就該多充一分勇士；能表白
一下真我，就少戴一次假面。如果我們能高飛，我們希望飛得像只多謀的九頭鳥；如果我們
與覆巢同下，我們希望不是一個太狼狽的壞蛋；如果我們在釜底，我們希望不做俎肉，而是
一條活生生的遊魂！
本著這點可憐的持身觀點，我忍不住罵你們兩位不脫「鄉願」之氣，你們在血氣方剛之
年就垂垂「穩健」起來了，就帶著老成持重的口吻主張「多少融合一些」（老馬）和「何必
曰『絕』」（老景）了！你們也居然澆我涼水、扯我後腿了！
路是那麼長，我們隨時會倒下，死就死了，又何必「正首丘」呢？青山多得很，到處都
可埋我們這副不算重的骨頭，在重歸塵土的剎那，願我們都能刻上幾行帶有彩色的里程碑！
這種指向，證之我和好朋友們日後的殊途而不同歸，可看出我蓄謀之早、獨進之勇，都
伏機在我軍中受苦之時。我的肉體，雖奔波於日曬雨淋凡夫俗子，但我的精神卻獨與天地往
來，神馳他方，沒有人知道我這樣肉體與精神交錯地生活著，可是我顯然日復一日這樣生活
著。幾乎所有的預備軍官都在鬼混、「數饅頭」、數退伍的日子，可是我卻這樣充實的利用
肉體訓練的機會加工給我精神訓練，我真的自豪呢！
在十六週的「師教練」以後，我又走回高雄縣仁武鄉。十月八日記：
二點五十分起床，四時後戴月出發，未幾即渾身是汗。過新化天始亮，午在阿蓮郊外竹
林下吃油餅。睡不著、熱、蚊蟻三要命。
五時出發，抵岡山天黑，抵橋頭時已累得不堪，昏倦欲眠，或唱或背詩或敲打鼓勵阿兵
哥們，最後掙扎抵楠梓，很餓很渴。菊生送蛋一枚，邊際效用甚大。赴仁武途中月再出——
再度見月，十時後抵達，本日行百餘裡。
十月二十四日起被派參加「三民主義講習班」，聽八股、考八股後，又被派去參加演講
比賽。十一月三日，我寫信給王尚義、馬宏祥、陳彥增報告趣聞如下：
「三民主義講習班」被抓公差，參加講演比賽，本人先諷第一營營長不誠實（此人常打
一預官朋友官腔，故乘機諷之），繼說師長對「班訓」解釋之錯誤，然後軍中樂園、打炮、
女人大腿、anti論、高跟鞋等全部出籠，眾大鬨堂，我的營長笑得抬不起頭，眾大笑後繼
大駭異，蓋彼等當兵以來從未見如此莊嚴場合竟有如此狂人也。事後中隊長（即第一營營
長）以「頭髮蓬亂，儀容不整，沒禮貌」反擊我，並囑」勿放肆」。我演說時另一組回頭聽
者有之；罵我神經病者亦有之；譽我者亦多，而我態度之自然，則任何與賽者所不能望項背
也。此次最後一名當然又依步校舊例－仍舊由本人獲得。
「歷史人物評介」比賽又把我推出來，本擬講武曌或玉環，因為已受好幾個笑臉警告，
謂在那種神聖場合安可再及於女人？於是我被硬指定講關公，在十三四分鐘的演說裡；在副
師長瞪眼睛裡；在四五百軍官大笑歡呼嗟嘆聲裡；在十幾次掌聲打斷的情況裡，我以嚴肅的
臉孔；以臺大歷史系的金牌子；以嬉笑諷刺的口吻，輕而易舉的拆穿了關老爺那張偶像的
