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中央書局，最後只好提醒他付款。他知道我喜歡書法，特別請他的朋友董作賓先生用甲骨文
寫了一首詞：「風片片，雨絲絲，一日相望十二時，奚事春來人不至，花前又見燕歸遲」。
四十年後，董作賓的兒子董玉京變成我的「御醫」，董玉京除精於醫學外，並澤及甲骨，我
乃請他重寫前詞，「父子書法比賽」。
後來這兩幅字，在義助慰安婦時被我一起脫手，由臺大的陳耀昌醫師給買走了。兩代同
書，集於一身，這種兩代緣，也是人間佳活了。
還有另一種兩代緣呢。我在省立臺中圖書館用功看課外書，看到一部曹亞伯的《武昌革
命真史》，大為驚訝。曹亞伯是辛亥革命先驅，資助過孫中山，有大功於建立民國。不料革
命成功民國成立後，他不但被出了局、抓起來，並且國民黨政府還查禁了他寫的《武昌革命
真史》，查禁方法是把該書切去一角，不準上市。但我在省立臺中圖書館看到的這一部，卻
是沒切角的，所以我會驚訝。感於曹亞伯的不平遭遇，我後來寫了一篇《（武昌革命真史）
書後》，譴責國民黨對老同志的忘恩負義。沒想到寫這文章後四十年，曹亞伯的小兒子曹昭
蘇找到我，要我替他自己的遭遇申冤。一～曹昭蘇被國民黨政府抓起來，在綠島（火燒島）
一關十多年。他出獄後找我幫他平反，我感於曹照蘇的不平遭遇，對他也有所協助。
我一生中為他們父子兩代講公道話，這不是更奇怪的兩代緣嗎？
我在一中不但有這種緣，還有書緣。法國作家赫克脫·馬洛（hector alot）的名作
《苦兒努力記》（sans faille，有章衣萍等譯本，兒童版；又有徐蔚南譯本，世界版，名
《孤零少年》）苦女奮鬥記》（adventures of perre，有趙餘勛譯本，少年版）、《海
國男兒》（roo kolbpis，有適夷譯本，建文版）等，都在中國風行。我一九四七年在北
平念小學時，就是這些書的讀者，其中最喜歡的，就是《海國男兒》。到一中後，在臺中一
家租書店再見這本書，後來弄到錢去「買下」，卻不知去向；十多年後，一九六六年八月三
十一日，我在臺北枯嶺街書攤又見到它，乃立刻買下，並在一九八八年把它重版。我在序裡
說：「四十年來，在北平得讀《海國男兒》，使我如夢如幻；在臺灣發現《海國男兒》，使
我如見故人；在四十年後重印《海國男兒》），使我如願以償。人生的快樂之一是重溫舊夢
卻不破壞它，當我自己『漂泊東南天際間』，也變成了海國男兒，我更能欣於所遇於彼岸
了。」
除了我自己的藏書之外，臺中一中圖書館是我遍讀群書的大書倉。但以我的好學，這還
是不夠的，所以我又向省立臺中圖書館發展。除了看《武昌革命真史》等書外，在一九五二
年八月九日到二十七日十八天中，我還根據這個圖書館一藏書，寫成「四部備要暨四部叢刊
書目對照表例》。在這十八天中，我幾乎每天都跑到這個圖書館，坐在長板凳上，埋頭我的
「學術研究」。那時候，我剛唸完高中一年級，十七歲，己寫了《李敖札記》四卷。這個大
表，收在四卷札記中的第三卷裡。三十年後，我發表這些早年的成績，證明給大家看：
李敖對中國文化的研究，遠在三十年前十七歲時候，就已達到什麼水準了。我當年的功
