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葫蘆峪是大山深處的一個村落。有一百多戶人家，分上葫蘆峪和下葫蘆峪兩部分，因村落西南有一個幽深狹長的山谷，狀如傾倒的葫蘆而得名。葫蘆峪的人家都姓石，據說原本是一家人，後來由於人口的增長而分為兩部分居住，原本居住在下葫蘆峪的一族人搬到了西山的上葫蘆峪，所有的水源、耕地、山林等資源仍歸大家所共有。當地資源匱乏，耕地稀少，且旱澇災害嚴重，導致村民的生活十分貧困。
要說住在葫蘆峪的人都姓石也不盡然。有兩個半人就不姓石。一個是住在南山上的看山爺爺，另一個就是後來在“文革”中被打成“右派”下放到窮鄉僻壤的葫蘆峪接受貧下中農再教育的張知吾。嚴格意義上說，這兩個人都不能算作葫蘆峪人，他們只是外鄉人，是臨時在葫蘆峪落腳的外鄉人。當時，看山爺爺在柱子的爺爺和奶奶結婚後不久，就走了，好多年都沒有音訊，直到解放後不久，看山爺爺才又回到了葫蘆峪。爺爺（柱子的爺爺）就為看山爺爺擔保，讓看山爺爺在葫蘆峪暫時住了下來。而看山爺爺也很仗義。自從爺爺擔保他在葫蘆峪住下以後，就再也沒有麻煩過任何人，始終獨自一個人在南山為村子裡看守山林。有人曾經為他張羅過幾個女人，但都被他拒絕了。於是有人就猜測看山爺爺的心裡有個女人，這個女人就是奶奶。但爺爺知道看山爺爺心中的女人不是奶奶，他知道看山爺爺是個光明磊落的漢子，但他始終摸不透看山爺爺的心思，他的心好像被一層冰霜掩蓋著，冰冷而又清爽。
嚴格來說，葫蘆峪應該還有一個人不姓石，這個人就是石大頭的爹。他是倒插門到葫蘆峪的，具體姓什麼沒有人知道，他比看山爺爺到葫蘆峪來得還早，他是木匠老爺爺從外面招來的上門女婿。自從他“嫁給”西山的二姑奶奶後就改姓石，生了石大頭老兄弟三個。這都是早些年前的老黃曆了，柱子從小就沒見過石大頭的爹，更不清楚他們家的那些陳年舊事。
在葫蘆峪村，有這麼幾個人是比較出名的。村裡有這樣一句順口溜：“一霸、一潑、一神漢，不抵二嬸一碗飯。”這“一霸”指的就是石大頭。石大頭是他們三兄弟中的老大，而石大頭自己又生了五個兒子，加上侄子能有十多個棒勞力。這在一個小山村裡是很有勢力的。石大頭的爺爺（其實是姥爺）是個給人幫工的木匠，石大頭老爹的木匠手藝很一般，比起他岳父的手藝來那自然是差了很多，但石大頭的爹不給人家幫工，而是自己做棺材賣。往往是石大頭他們爺四個抬著一口棺材出門上街，然後又抬著這口棺材回家。棺材賣不出去，生意自然不好。但就是憑著這不好的生意，石大頭的老爹竟然養活了那麼多的人口，確實不能不令人驚奇。
僅靠人多並不能成就石大頭的霸業，他之所以贏得了“一霸”的名頭，還得從扳倒老支書說起。老支書名字叫石大力，年輕時在外鄉給地主家扛過工，因有把子力氣，東家就給起了個“大力”的名字。後來曾經參加過支援前線的民工隊，因為這個，根正苗紅的石大力就被組織上任命為葫蘆峪的支部書記。老書記在外面見過世面，比這些老死不出家門的山裡人多些見識，但根子上還是一個老實人。與老支書相比，石大頭要年輕二十多歲，人也精明強悍了很多。剛剛成年還沒有結婚的石大頭就好勇鬥狠，跟人打架敢下死手，天生一個不要命的主兒。據說在小日本剛剛投降那會兒，石大頭跟他爹在鎮子的集市上賣棺材。鎮上的一個大戶人家有人得急症死了，正趕巧沒有準備好棺木，不得已只好買了石大頭家的棺材。說好的第二天給錢的，但第二天石大頭去跟這個大戶人家要錢時，大戶卻因造棺的手藝不好想趁機壓價。石大頭卻把牛眼一瞪，說不想買棺材就把屍首扔出來。當地人都講究入土為安，已經進了棺材的屍首又怎能再折騰出來。主人家一聽就不幹了，立馬吆喝眾人要懲治這個滿嘴混賬話的愣頭青。
