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&ldo;這種西點精神倒和東方的古老文化有所相通，我記得中國有個孟軻，他曾說過：&l;天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空泛其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……&r;這就是說不管東方西方，在提高人類的生存質量方面是共同的了！&rdo;
&ldo;我同意你的觀點，你的問題使我增加了對東方人的敬意，而且我還可以補充你的觀點，有許多人類智慧的結晶不但超越民族、地域、國界，而且超越時代，當然更超越民族習性和社會制度所制約的內涵。……&rdo;
&ldo;我不知道你指的是什麼？&rdo;
&ldo;我現在正在研究中國的《孫子兵法》和《毛澤東軍事文選》，他們的戰略戰術是無與倫比的！離任之後的威斯特莫蘭將軍寫信給我說：&l;安德森，要潛心研究《孫子》，如果我們的決策層早就懂得了&l;上兵伐謀、其次伐交、其次伐兵、其下攻城。……&r;就不會陷入越戰的泥潭，如果我們研究透了&l;兵貴勝，不貴久&r;的戰略，我們就不會越陷越深了。&r;……&rdo;
&ldo;很好，我希望這就是我們今天交談的主題，‐‐一個謀略軍人戰後的反思！&rdo;
&ldo;那麼，你原來的採寫主題是什麼呢？&rdo;安德森帶我走過芳草如茵的空地向西點軍校的北區走去。
&ldo;本來我是想請你談一談對越戰的回憶的。……&rdo;
&ldo;我原來寫過一本《戰地手記》，在一次戰鬥中丟失了，其實，不是戰鬥，而是受到了越共遊擊隊的襲擊，我已經無心恢復了。至於回憶，為什麼不可以作一個主題呢？&rdo;
&ldo;對於記者來說，自然是多多益善，不過，你剛才的戰後反思比戰時回憶更具新意。&rdo;
我們用散步的速度走到了西點公墓，在一大片墓碑叢中，有1966年班的30名在越戰期間殉職的學員。……墓碑前，有許多已經枯萎的或是新鮮的花束，有一束花上飄著兩條白絲帶，上面寫著：&ldo;戰爭是錯誤的，死者卻是無罪的！&rdo;
我指著這兩條緞帶問安德森：&ldo;這是什麼意思？&rdo;
&ldo;這是針對社會上對死者的責難而寫的，&rdo;安德森神色黯然地說，&ldo;我們1966屆畢業生，正值越戰升級大量增兵之時，在參戰的579名學員中，有126人受過傷，有的還成了終身殘廢，死了30名，我們忠勇地浴血奮戰過，可是，戰爭打輸了。歸國後，面對的責難、失業和輕蔑，英雄夢破滅了。犧牲得沒有價值，然而戰鬥者卻是為國捐軀，傷口雖然痊癒，心靈的創傷卻難以癒合，斯托裡先生，我希望你能從正面和反面來全面的看待這個問題。……&rdo;
&ldo;我想，我正在向這方面努力，客觀公正，這本是我們作記者的基本守則。……&rdo;
&ldo;那麼，你訪問過克里斯少校之後，你的正負面結論是什麼呢？&rdo;
&ldo;我想在跟你談完之後再回答你！&rdo;
&ldo;外交辭令？&rdo;
&ldo;不，的確沒有想好，不過，我可以簡略地回答你：正面‐‐是經驗；負面‐‐是教訓。…&hell
