第7部分 (第2/4頁)
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幾年時光下來，諸葛瑾越發的沉澱了下來，性子打磨地也是越發圓潤！
師父待他很好，除了不能回家之外，可以說得上是每求必應。上山第一天，左慈便將一件真正的神兵放到他面前，對著其說道：“瑾兒，此戟名為戰天，重一百三十二斤，全身精鋼鍛造，今日之後，我便教你一套戟法，名為戰天，剛猛霸氣，修煉之後會對人的氣質產生影響。
既然你堅持要學戟法，就要知道戟有虛實，有奇正，其進銳，其退速；用之不動如山，動如雷霆！
兵器分為刀槍劍戟，刀乃百兵之王，走的是剛猛路線；槍走中正，講究的是平穩、迅捷；劍走輕靈，只是與騎戰中只能做輔；戟卻是四種兵器中最難修煉的，舞戟時，要纏繞圓轉、勁力適當，身法要求靈活多變，活動範圍大；步法要輕靈、快速、穩健，要做到‘開步如風，偷步如釘’，腰腿、臂腕之力要與戟合為一體，戟法其妙在熟之而已，熟則心能忘手，手能忘戟；圓精而不滯，又莫貴於靜也，靜而心不妄動，而處之裕如，變化莫測，神化無窮。”
左慈洋洋灑灑的一番說教，頓時將諸葛瑾吸引在其中，左慈教的認真，諸葛瑾學的專心，兩人很快進入狀態。將兵器中一些大致的內容講述完，左慈看著諸葛瑾，臉上肅然道：“如今我要教授與你的戟法，共有七式，第一式：天朝朔月，第二式：龍游滄海，第三式，伏魔亂舞，第四式：殺神破碎，第五式：霸氣縱橫，第六式：羆星斬月，第七式：神龍在天。”左慈一邊說著，一邊將招式一一使出，諸葛瑾在旁邊認真的觀摩，他心中明白，這等機會，並不是常常會有的。
對於諸葛瑾的表現，左慈心中很是滿意，將大戟放到一邊，左慈接著說道：“戰天戟，顧名思義，施展起來需要用到配套的內功心法，這些在今後我都會一併傳授給你。”
說到這裡，左慈嘆息一聲，顯得很是惋惜道：“不過，此戰天戟第七式，已經很多年沒有人能夠練成了！”
對於此，諸葛瑾心中沒有過多在意，一者，其還年幼，再者，他習武本就是問了強身，又不是為了上陣斬將殺敵。身處亂世，必須要具備有一些武藝傍身，才能護得其自身安全。
至此，諸葛瑾便正式開始隨著左慈學習戟法。開始之時，由於年紀尚小，只以木戟代替，一直到八歲那年，諸葛瑾才能勉強舞動戰天。
這期間，左慈也開始教授其帝王權術。由於諸葛瑾能夠過目不忘，記憶力超群，更是有著前一世的經驗閱歷，很快便將左慈教授東西學會，並且融會貫通。無聊之時，諸葛瑾便開始閱讀山中藏書，只是一年不到的時間，諸葛瑾便將山中的藏書瀏覽了一遍。
及至第二年，左慈開始傳其道術。此道術非彼道術，也沒有神話中講的那麼神奇，主要還是講究一個修身練氣，調養內部器官，達到延年益壽的效果。
接著兩年，由於修煉道術的原因，諸葛瑾此時的心境更趨向於淡薄，對於戰天戟法及戰天心法的理解更上一層，修煉速度更勝從前，內功心法也終有所成。
原本，沒有修煉內功的時候還不曾覺得怪異，到如今，諸葛瑾同時修煉了五禽戲、戰天心法、道術三種，三種內氣在體內互不相容，分別盤踞在丹田一角，對於身體目前倒是沒有發現什麼害處，只是感覺怪怪的。
諸葛瑾心中，始終堅信，付出，總是要大於收穫的，想要有收穫，就需要去付出更多。帶著這個信念，諸葛瑾在山中堅持著，期待著自己破繭成蝶的那一日到來。
公元183年冬，揚州北部群山中，雖說有著秦嶺的阻隔，西北風還是呼呼的刮過，不時夾雜著洶洶的呼嘯。
凜冽的北風中，一道身影矗立，身高約有1米6，左手持戟，靜立不動。北風獵獵，吹動少年長髮飄飛，少年渾身的氣勢在不斷
