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偏偏盧玳還叫了黑聚流一聲：&ldo;小師弟。&rdo;

墨隨忍不住笑出了聲，又趕緊繃緊了嘴。悅真子自己也忍不住唇角上彎，這到底誰大誰小?

雖然收了一蛇一人，但悅真子不準備改變之前的計劃，依舊要帶著盧玳換換而行。只是黑聚流並不精通大小變化之道，墨隨又身體虛弱。悅真子便將他倆都放於袖中，自己舉了個旗幡，也做起了帶著徒弟的遊方道士‐‐分明之前他還嚇唬那些村民不可聽信這些遊道之言。

一路上雖然並無什麼修真門派，但是凡人的城鎮卻並不稀少。此地氣候問候，水網便利，正是凡人的好去處。

遊方道士做的不只是為凡人測字卜命代筆算帳，尋常貧苦的百姓，生了病看不起大夫也只能找道士求一道符，喝上一碗符水。

悅真子便以如此身份，帶著盧玳見識凡人的世間百態。

每個人的身上都牽扯著許多的人，就像一根繩結連著許多線，善與惡不過兩面，但你的善、我的善、他的善;你的惡、我的惡、他的惡，那卻是無數面了。

這對盧玳來說實在是太過複雜，畢竟原本的他是惡。他所做的只是吞噬、變強，變強，繼續吞噬，所有的生命於他來講都是食物，他是所有位面和生靈的噩夢。以至於當他意識到想找個伴的時候，體型大到無論找誰都會被他壓死了。

‐‐至於那些體型和他差不多大的傢伙都哪去了?當然是被他吃了。

為惡很容易，只要把自己的需要放在萬物之前，為善便艱難得多了。

&ldo;師父，你我御劍而行，一路甘霖咒不就好了?&rdo;這日又在一個小鎮中擺下了攤子，盧玳實在是忍不住開口問道。

甘霖咒是極普通又是極特殊的一種咒法，此咒可滋養萬物，築基期以上修士皆可使用，但修為不同，施展起來也是天差地別。聽說若是大乘期的修士施展，甘霖所到之處近乎可以與小福地一較長短。悅真子施展起來，比不了大乘修士，但是澤被凡人足以。

&ldo;以仙人之樣貌，招搖過市，豈不無趣?&rdo;

&ldo;但現在，豈不是麻煩?&rdo;悅真子或為那些凡人掐算吉凶，或仔仔細細望聞問切，甚至幫那些自己算不清帳的小販算帳，他看起來神情愉悅，倒真的是樂在其中。然後在盧玳看來，自然百般的無趣，無奈此地民風頗好。他自己偷偷轉了不知幾圈，莫說是人販子，就是偷雞摸狗的也沒見一個。

&ldo;這些人來尋我，乃是來解除自身疑難的，你未從我們的談話中看出些什麼?&rdo;

&ldo;那也是解除自身疑難吧?&rdo;

&ldo;……&rdo;悅真子順著盧玳的指頭看去，就見一名中年人收了半個紅薯，讓一個大爺走進了他身後的破陋茅屋(此乃茅廁)。悅真子百多年的涵養險些毀於一旦，直想將這孽徒拎起來臭揍一頓屁股!

作者有話要說：盧玳從某種意義上來說其實還是挺單純的- -，不過他本質上是個魔，可以把他想像成……巧克力夾心的牛奶糖?或者巧克力夾心的香草冰激淋?_(：3ゝ∠)_總覺得這倆形容詞都太善良美好了…

第9章 凡塵俗事

盧玳當然不是故意與他師父為難，而是真心奇怪：&ldo;都是給了東西辦事啊?&rdo;小鎮中少有以銀錢交易的，柴草、青菜之類的師徒二人收了一堆，還有幾枚煮熟的雞蛋，被悅真子隨手送給其他小孩子了。悅真子自認為自己是來解凡人百千苦惱疾病的，但盧玳看來，他師父乾的和那看茅廁中年人幹的，沒什麼不同。