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“那行，我們準備準備，去找修道院！”
第十九章 修道院
武器裝備在當天晚上就到了，在葉雲茜的帶領下，三人來到新德里市郊的一處破屋子裡接了貨。檢視了一下，武器並不多，基本以短柄武器為主，彈藥數量也有限，主要是為了便於攜帶和隱藏，其中有一把是**，是拆卸開來的，需要用的時候必須自己組裝，這讓劉萬勇頗為興奮，對他來說組裝一把**是小菜一碟的事情。不過聽來的人說，這把**是為葉雲茜準備的，讓劉萬勇大吃一驚，問葉雲茜要這槍做什麼用。葉雲茜笑著說劉萬勇落伍了，現代的殺手除了要有好身手之外，會打**也是必備技能之一，而且必須玩得出神入化才行，都這個年代了，殺手也要與時俱進，總不能還拿著一把匕首去執行任務吧。三人挑了幾把趁手的武器帶在身上，其餘的就讓來的人先帶走，可以留給以後羅剎鬼王派來支援的人用。
第二天，他們三人就踏上了去巴傑利的路，這算是長途旅行，讓他們對這個神奇的國度產生了更加深刻的印象。這些年，印度的發展也比較快，據說也有了比較高檔的空調特快列車，但是劉萬勇他們卻沒有這麼福分，他們要走的那條線還沒有這樣的列車，只得擠上那種老式的火車。這種火車跟中國七八十年代的綠皮火車有點相似，但是裡面的環境更差，速度就更不用說了，堪稱火車中的蝸牛。
其實，在印度呆久的人就會發現，慢是印度人生活的一個特點。無論是街上開車的、走路的、甚至是火車，都是慢悠悠的，完全屬於一個慢生活的國度，就連馬路上的牛和狗都是悠哉悠哉的，懶散地躺在馬路邊睡大覺，完全不用擔心會有什麼危險。
超載是印度火車的一大特點，車廂裡擠滿了人就不用說了，很多時候就連車廂外面都爬滿了人，所以慢是印度火車必須的，而不是故意的。擠在又熱又髒的車廂裡，真是把劉萬勇他們給熬苦了，放眼看去到處都是黝黑黝黑的印度人，男女老少都有，有些小孩正用好奇的眼神看著他們這三個與當地人不一樣的人種，好像他們三個是從動物園裡逃出來的黃面板的猴子。
在火車裡屁顛屁顛地熬了兩天，終於在賴布林下了車。在賴布林稍事休整，就包了一輛車馬不停蹄地前往巴傑利。車子經過印度的鄉下，隨處都可以看見頭頂一個大筐子，在辛勤勞作的婦女，她們有的在地裡割草，有的甚至在路上撿牛糞。不過有些鄉村裡也有蓋著比較豪華的房子，有一回路過這樣一棟房子前面的時候，他們驚訝地發現有一個印度人正跪在地上親吻另一個人的腳，而站著的那個人看上去很自然，似乎覺得這是理所當然的事情。後來聽開車的司機說，站著的那個人是婆羅門，屬於貴族，而跪著的那個是首陀羅，是賤民，看來印度廢除種姓制度還不夠徹底，種姓觀念在農村依舊根深蒂固。
到了巴傑利，稍微打聽一下就打聽到了那座修道院的地址，看來這座修道院在當地還是有點名氣的。驅車幾十公里來到貝拉爾，繞了一下就找到了那座修道院。
光從外表看，這座修道院沒有什麼特別的，外觀造型跟基督教的教堂有些相似，佔地面積不算很大，不過看上去比較古老和滄桑，外牆由青灰色的磚砌成，給人寧靜質樸的感覺。大門前的綠化做得比較整齊，一看就是現代的產物，門前不遠處有兩棵相對而立的大樹，樹葉很茂盛，擋住了毒辣的陽光。樹蔭下有幾個身穿瑜伽修煉服的人在乘涼，有印度人，也有外國人。
宋文嫣看著這座古老的修道院，一時間竟心生感慨，喬治懷特來過這裡，她父親的足跡也到過這裡，如今她也來了，彷彿在冥冥之中有一股力量在推著他們一代又一代人前往探索那些未知的秘密。
葉雲茜很主動，她叫上劉萬勇就去樹蔭底下跟那些人交談，瞭解了一下這裡的情況。原來這些人都
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