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大師的一席話弄得他們三人悻悻而回，腦子裡一直在想大師的問題，導致一個晚上誰也沒睡好。
第二天的瑜伽課程很早就開始了，當劉萬勇他們三個結伴來到瑜伽練習室的時候，發現很多人都已經在了，人不算多，也就二十來號，心裡就覺得奇怪，既然這個大師這麼厲害，怎麼只有這麼幾個人來學，這跟他們想象中的幾百人的大課堂相去甚遠。後來聽大師的助手說，在大師回來前的三天，就已經拒絕後來的人報名了，大師看重的是學習瑜伽的誠意，來得越早說明越有誠意，所以後來的人都推掉了，劉萬勇他們也算是趕得恰到好處，再遲一天就進不來了。
在場的大都是中年人，年輕人的佔比不多，每個人都盤坐在一張瑜伽墊上，相互之間相隔一米多，沒有什麼人說話，都在靜靜地等著。劉萬勇他們三人找了比較靠後的位置坐下，也學那些盤腿而坐。
這時劉萬勇還發現昨天的那個金髮美女就坐他前排偏右一點的位置，正一動不動地端坐在那裡，帶給人一種凝固的美，使得劉萬勇忍不住斜著眼睛多瞟了幾眼。也許目光也是有壓力的，當一個人在看著你的時候，你即使不面對他，你也能感覺得到他的目光，沒想到那個金髮美女真的轉過來看了一眼劉萬勇，衝他微微一笑。
劉萬勇也衝她抿嘴一笑，就把目光收了回來，這本是禮貌性的微笑，劉萬勇卻感到有一絲尷尬，也許他覺得在後面偷瞄別人也是猥瑣的一種表現吧。
不一會兒，瑜伽大師走了進來，坐到講臺上的瑜伽墊，進行了簡單寒暄介紹之後就開始正式講課。大師之所以是大師，就是因為他能夠把枯燥深奧的理論說得深入淺出，讓劉萬勇這些初學者都能聽得明白。
幾節課下來，劉萬勇開始對這個瑜伽有了自己的瞭解。這位大師所傳授的是一種叫作昆達利尼的瑜伽，昆達利尼在梵語裡是蟠龍的意思，所以又稱作蟠龍瑜伽或者蛇王瑜伽。相傳瑜伽是印度教的三大主神之一溼婆創造的，又在公元前三百年左右，由一位印度大聖哲帕譚伽利整合創作了瑜伽經，成為了瑜伽界的聖經，傳說這位聖哲就是溼婆神轉世的。瑜伽理論中認為在空氣中乃至整個宇宙空間中都充斥著一種叫做以太的物質，這種物質中由正負兩種電子組成，其中蘊含著一種叫作普拉那的靜態能量。在瑜伽中認為這種能量是維持所有生命執行的基礎能量，它以呼吸的形式進出於人體，所以呼吸是生命體系中最重要的組成部分。
大師還講到，當人用鼻孔呼吸時，左右兩個鼻孔並不是同時運作的，而間歇性輪流呼吸的，每個鼻孔執行的時間大概是一個小時。在人的脊柱上有兩條神經，分別叫作平加拉和艾達，還有一條叫作蘇淑馬納的中空導管從脊髓中穿過。人的每一次呼吸，空氣會混合著以太在艾達神經和平加拉神經中迴圈之後再從鼻孔中出去。當用左鼻孔呼吸的時候，它吸進的陰性電磁流，用右鼻孔呼吸時，吸進的是陽性電磁流，透過左右鼻孔的交替呼吸，可以達到人體的陰陽平衡。
學會如何呼吸是昆達利尼瑜伽中最基礎也是最重要的練習，昆達利尼瑜伽的中心體系就是有艾達、蘇淑馬納、平加拉三脈和海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪等七輪組成。七輪中的每一輪其實就是一個穴位，平時都是閉合的，昆達利尼瑜伽修煉的目的就是使生命的氣息透過三脈執行，最終衝破這七輪。在蘇淑馬納神經管的底部，也就是脊柱的尾骨處是所有生命力量的源泉，被稱為昆達利尼的蓮花，在蓮花座上有一條昆達利尼蛇。在練習昆達利尼瑜伽時，就是透過冥想的方式來執行呼吸，再觀想昆達利尼蛇在海底輪的位置透過脊柱向上噴火，然後七輪都隨著昆達利尼蛇的火焰被開啟，最後從頂輪出去。這就相當於人體內的蟠龍或者靈蛇被喚醒，使體內生命氣息上下隔離的狀態消失，生命之氣在三脈七
