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僧人見周行嘴鬥能力也就尋常，似乎也沒了興致。
最終塞給周行一卷竹簡，便表示傳道完成，之後瀟灑而去。
與此同時，卻又有一僧自深邃處來。
兩僧交錯時，還笑著相互擊掌，基情四射。看的周行眼角抽抽。
新來這僧，卻是一副周行現如今所變化的大和尚模樣。但氣質並不兇威，而是有佛陀意境。
“你又是誰？”
“你不是說，要立個偉光正的目標，好積極向上麼？我就是偉光正的你。”說完便走進了他身體中。
“額滴個天！”周行感覺自己又一次被打擊到了。
自從跟佛門扯上關係，就各種的‘一語成箴’，稍微口花花一下，都有回應反饋。
他琢磨著自己是不是該修閉口禪了。這嘴上沒個把門兒的，太吃虧了。
同時，又覺得屈的慌。
世道不公，人生艱難，鹹魚無力改變，也就剩痛快痛快嘴自娛自樂了，否則非得氣瘋憋炸不可。
而這毛病養成，想改就難。
何況他自認並不逗比，嬉笑怒罵，也是看場合、分情況的。
偏偏這佛門尤喜見縫插針，找些由頭就搞他，真是怕了。
跟這後至的僧人又是一番交涉，費時不少，可從心之宇宙退出來，卻發現之前的經歷不過是恍神剎那。
他沒了繼續遛彎兒的心思，重新坐回到篝火前，道果被佛力吸納並結算後的種種具像，如水在心田流過。
首先就是《戒方輪色經》，不同於循序漸進、改良增益的修真功法，這戒律之道的根本法門，一上手就功法已成。
他守的九戒分別是：不惰、不悖、不妄、不淫、不盜、不嗔、不詐、不驕、不懼。
這九大戒律，宛如九根鋼釘，自戒疤的位置向下，釘入分魂。
守的住這戒律，一分法力，九倍威能！
每守九九八十一天，為一方。
九方一輪，共計九輪。
佛門講究九為極數，十為滿數。
九輪又一輪，就會滿。依次成就黑、紫、藍、綠、紅、橙、黃、青、白九色，一旦九色完滿，便成佛光。
而現在，以戒疤為基、與他靈魂互動的戒律九柱是無色的。
其次，大願地藏菩薩相，修《蓮華三昧經》。這是後到那個僧人給他的高大上目標。
他當初唸的是觀世音的六字箴言，來的為毛是大願地藏菩薩？他自然為這事跟對方掰扯了一番。
必須說，佛門高僧都是優秀的傳銷人員，這位的業務能力也極強，他一時間硬是被忽悠的有些找不著北。
如今算是事後了，一點點琢磨，醒過味來了。
按照他的理解，大致是這麼個情況：
佛門是要他開疆闢土的，是拿他當釘子用的，觀世音的大慈大悲就不及地藏的立地獄來的接地氣。
世間無佛門，先立六道輪。
有生就有死，可以不信佛，但人生後花園不能不理會。
人生之路千萬條，身後事乃第一條。
死後諸事無規範，親友自身兩行淚。
地藏系業務的被需要性，就像人不能不吃飯一樣是典型的剛需。
還有，地藏本願：眾生度盡，方證菩提。地獄未空，誓不成佛。
從現實的角度講，此願一出，便等於永不成佛。
哪怕現在佛釋迦摩尼寂滅，未來佛彌勒降生，無量量劫之後，地獄都不會空。
這意味著隱蔽性極高。
仙道大能日常巡查，啊，這世界沒有佛陀，還好還好。
可實際上，以現出家相、也就是僧相示人的地藏，實力是沒
