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,統合任督二脈。

故衡華認為:花果山暗喻大腦,那麼花果山之上,天地孕育的仙石,自是泥丸宮。

他的《造化會元功》第一重,即泥丸宮觀想仙石靈胎,然後孕育屬於自己的靈猴心猿。

接下來,要證菩提,鬧天宮,一步步完成煉氣九層的修行。

而築基一關,在衡華設想中是“五行山”。取先天五行之氣鎮壓心猿,收攝雜念,以奠定道基。

可惜,高明的功法在創造時有劫數相伴。

衡華將會元功第二重“五行山·築基篇”推演後,當即就是一道天雷轟頂。

那時沒有防備,衡華直接重傷。後來有了防備,也會時不時中招。

十年了,他不知經過多少次的雷轟實驗,才琢磨出其中奧妙。

修行本乃逆天之舉。天書地典更道盡大衍至理,伴隨重重劫數。

地級功法長生成仙,書成之時有九九重劫。而天書在誕生之初,便有劫數臨頭。

行天書者,要面臨比尋常修士更強大的道劫。

衡華在泥丸宮存神靈胎,觀想心猿,所創造的練氣九重功法太紮實了。這是八萬道書的智慧結晶,以五行山築基,是天書層次的道基強度。

因此天道示警,要其自退一步。

五年前,衡華刪減《造化會元功》,又借鑑伏家僅存的幾部地級功法殘篇斷章,修出一部地級仙訣的築基篇。

以靈猿入天宮為練氣九重。以“拜玉皇,尊天道,入仙籍”作為築基的劃分。

書成之時,劫數未至。

但同樣,功法威能比天書弱了許多。

糾結之下,衡華反覆實驗刪改天書。

總算在保留天書品質的基礎上,藉助避劫秘術削減天劫威能。不至於讓自己修行之初,就被天上打下來的雷霆劈死。

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