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兵為主，深溝可以阻斷騎兵的進攻，達到阻止蒙古人南下的目的，同時每隔一段距離就修築一座堡壘，堡壘的作用很簡單，看到蒙古人一方面報警，另一方面拖時間等待大部隊到來。
經過多年的經營，金國修成了一個村連村，寨連寨的超級西部防禦工程，金世宗認為，草原非常的荒涼，取之無用，但是蒙古人連年進犯，必須得防禦，到了1181年，金國的防禦工事大成“鶴五河堡子至撒裡乃，皆取直列置堡戌，全長600餘里的範圍內遍佈金國的堡壘，可以說蒙古人寸步難行。
每個一年或者三五年，金世宗就會派出精兵強將對蒙古進行掃蕩，這位號稱“北國堯舜”對於所有的敵人基本都能寬恕的聖君，對於蒙古人可謂殘酷異常，所謂“向北剿殺”“極於窮荒”。對於蒙古人的財物一概放棄，對於蒙古青壯年全部殺光，並且還將蒙古人的孩子全部抓走變為奴僕，結果讓金國“山東、河北誰家不買韃人為小奴婢”。
這樣的做法雖然讓蒙古人飽受打擊，但是也導致了非常嚴重的民族仇恨。
為了能夠讓蒙古人徹底分崩離析，永遠不會形成一個統一的強權，金世宗常年鼓動親附金朝的塔塔爾人和漠南韃靼對其它部族進行攻殺。
蒙古人按生產方式分為草原百姓和林木百姓，草原百姓亦稱“蒙古本族”，是指在蒙古草原上以遊牧為生的諸部落的部眾;林木百姓亦稱“森林部落百姓”、“林木中的百姓”，是指在薩彥嶺北麓地區以及貝加爾湖畔的森林湖泊以狩獵為生的諸部落的部眾。
而蒙古人按地位分為迭兒列斤蒙古和尼倫蒙古。迭兒列斤蒙古指的是一般的蒙古人;尼倫蒙古，又譯為尼魯溫蒙古，是指“三賢聖母”豁阿·阿蘭的“天光三子”繁衍出來的各部落的蒙古人。
豁阿·阿蘭一共有五個兒子，和朵奔篾兒幹生兩個兒子，長子叫不古訥臺，次子叫別勒古訥臺。
朵奔篾兒乾死後幾年，阿蘭豁阿又感神光生下了三個兒子，不忽合塔吉、不合禿勒只、孛端察兒·蒙合黑。
阿闌豁阿去世後，兩個大兒子的子孫組成了蒙古迭兒列斤氏，也就是一般出身的蒙古人，三個小兒子的子孫組成了尼倫氏，亦稱尼魯溫氏，因為他們是金光神人的後裔，所以稱做“純潔出身的蒙古人”，這已經有一點“天降玄鳥，降而生商”的意思了。
金國的減丁政策，挑撥離間，再加上蒙古諸部本身的矛盾，讓蒙古高原上連年征戰，民不聊生。
而在這樣的背景下，建立蒙兀國，帶兵反抗金國的合不勒汗自然成為了蒙古人心目中的英雄。
注：孛端察兒：長子八林昔黑剌禿合必畜（乞顏部先祖）養子札只剌歹（札答闌部先祖）
……
合不勒汗：長子斡勤巴爾黑（主兒勤部先祖），次子把兒壇巴圖魯，四子忽圖剌，堂兄弟俺巴孩汗（泰亦赤烏部先祖）
忽圖剌長子朮赤，次子吉爾馬兀，三子阿勒坦
把兒壇巴圖魯：長子蒙哥禿乞顏，次子捏坤太石，三子也速該，四字塔裡臺
