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說，對於他這樣的人來講，知道龐夏古城，並不是什麼稀奇的事。
這座古城並沒有確切的歷史時間記載，根據他後來零散得到的資料，可以推測出，這座古城存在的大致時間，大約是古西域文明逐漸衰落的那一段時期，當然，那段時期，現在統計起來，足足有三百多年，龐夏古城具體處於哪一個年份，則很難進行確定。
嚴格意義上講，龐夏古城實際上應該稱為龐夏國，但它的面積並不大，在西域的發展史上，還有很多和龐夏古國類似的小國家，有些僅僅只有一座城池，說是朝生暮死也不為過。
形成這個格局的主要原因，是因為當時西域政治混亂，缺乏統一，造成了大量各自為城，以城建國的局面。
而龐夏國，僅僅只有一座城池，因此，也被稱為龐夏古城。
在三十多年前，郝教授對於龐夏古城，是幾乎沒有瞭解的，但現在之所以清楚，要得益於他八年前進入沙漠的一次考察行動。
事實上，郝教授曾經多次進入沙漠，但由於塔克拉瑪干的流動性，所以對於沙漠的地形，很難有定位，所以不得不依靠嚮導的力量。
在八年前，郝教授曾經進入塔克拉瑪干中心，靠西一帶的地方，那裡有一座古城的遺蹟，當時他和他的隨行人員，是想去考證一個名為‘夜察’的古城。
夜察古城被埋的比較徹底，他們進行的是挖掘作業，但由於是處於沙漠環境裡，挖掘很不順利，只挖出了一些老舊的瓶瓶罐罐，全都是土黃色，沒有色彩，更沒有任何美觀可言。
當時郝教授比較鬱悶，在休息的時候，坐在那堆瓶罐前鬱悶的抽菸，抽著抽著，他的目光不由自主，被其中一個大型瓶罐上的圖案吸引過去。
那個瓶罐，應該是一個比較大的水罐，黑褐色，上面有土黃色的圖案，圖案其實比較抽象，但郝教授當時已經從事西域文化研究三十多年，這些抽象的圖案，對於他來說並不困難。
根據郝教授的研究分析，這個大罐子上，記載了一座古城。
古城的統治者，是一個手持長戟，三隻眼的男性。當時郝教授很驚奇，因為這個形象，和古代神話傳說中的二郎神很像。古時候的君主，喜歡將自己神化，因此這個統治者，被記載為有三隻眼睛，或許只是一種民間崇拜，郝教授並沒有放在心上。
除了長戟和三隻眼，這個三眼統治者的形象，實在和神話傳說中的二郎神相差甚遠。
不知道大家有沒有看過原著《西遊記》，裡面有一段形容二郎神的詩詞，說他：儀容清俊貌堂堂，儼然是一個美男子，然而水罐上的三眼，卻是個面容猙獰，獠牙外露，肌肉虯結，猶如夜叉一樣的東西。
由於沒有什麼文字記載，所以郝教授就姑且管他稱為‘三眼王’。
上面除了刻畫了三眼王形象外，還記載了一件三眼王的事情。
根據郝教授分析，上面記載的是三眼王曾經對‘夜察’進行過侵略，龐夏古城的人民並不多，士兵也少，打仗主要靠三眼王手裡的一件兵器。
這件兵器當然不是什麼長戟，而是一面猶如鏡子一樣的東西。
由於圖畫比較抽象，因此那東西的具體形象也比較誇張，那是一個由四個弧形青銅器組成的圓形物件，每一個弧形，猶如一個被扭曲的花瓣，四個花瓣結合在一起，就變成了一個如同青銅鏡一樣的東西，被三眼王拿在手裡敲擊。
緊接著，他敲擊第一片的時候，地底冒出了無數猙獰的惡鬼，對夜察的軍隊進行廝殺。
他敲擊第二片的時候，龐夏死亡計程車兵，竟然全部復活了。
他敲擊第三片的時候，夜察城裡爆發了大面積的瘟疫。
他敲擊第四片的時候，夜察當時的統治者，竟然瞬間衰老了。
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