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一切都離不開奧地利頒佈的荒唐法案——自由邦法令。

自由邦法令規定,摩拉維亞地區將在一到三年之內完成旨在解放農奴、解散宗教審判庭的自由化改革。

按照法案,莊園主將為每名受解放的農奴獲得三枚馬克銀幣、也即兩弗洛林的補償。

農奴贖身的銀幣可以由維也納王庭暫且代付,而後皇帝將對這些解放的自耕農徵收一筆額外的“耕地擴張稅”作為補償——順便小賺一筆。

看起來,維也納方面確實為改革做出了頗具誠意的讓步——問題是摩拉維亞貴族根本不想改革啊。

俺們吃著火鍋唱著歌,內戰中替奧地利搖旗吶喊,結果你反手就要沒收我們的農奴。

羅貝爾·諾貝爾,你辦事忒不地道!

於是,為了抵抗羅貝爾·諾貝爾的暴政行徑,撐到善解人意(耳根子軟)的皇帝回國後替他們主持公道,摩拉維亞勢力最大的三大家族齊聚一堂,商量著拖延羅貝爾的對策。

三大家族原本是波西米亞貴族,由於領土被割讓,搖身一變又加入了奧地利一方。

這在中世紀並不少見,日本戰國時期的懷柔政策「所領安堵」,意為吞併領土後並不改換當地的世家豪族,保證當地大家族的領地,以此挖角對方改換門庭。

歐洲封建政治確實講究尊卑有序,但只須有個皇帝,無須皇帝是誰。

誰贏,我們幫誰。

波莎家族,摩拉維亞本地的斯拉夫大貴族,當家族長波波莎·波莎。

作為這個時代少有的女族長,波波莎素以性格強勢聞名。

對於異見者,她堅信除了將其丟進地牢外沒有第二種選擇。對於自以為是的文藝復興學者,他也秉持有一種貴族對知識分子的厭惡,通通丟進地牢。

如果讓波波莎發現誰敢當著她的面戴上一副看起來學富五車的眼鏡,更是會激發出她的勃然怒火,血濺五步都不為過。

恩斯滕伯格家族,典型的日耳曼化捷克貴族,當家族長雷納德·馮·恩斯滕伯格。

恩斯滕伯格家族崛起於十三世紀,家族本身也混雜了日耳曼人與捷克人的血統。他的家族封邑位於奧波邊境的斯卡利察,他也因此隨著封地被一同割讓給了奧地利人。

雷納德的性格與波波莎截然相反,他是堅定不移的古羅馬古希臘文藝支持者,多年來大力支援波西米亞的文藝復興運動,是波西米亞少有的思想先進分子。

而雷納德的姻親兄弟,特雷琴堡家族的族長卡爾·馮·特雷琴堡,是三人中最懈怠的“反對者”。

從姓氏和名字上也看得出來,特雷琴堡家族完全就是徹頭徹尾的德意志人。

在西吉斯蒙德大帝主政神聖羅馬帝國時期,為了加強波西米亞與德意志的民族融合,他有意將許多捷克人封於德意志,將德意志人封于波西米亞,希望以雜居融合的方式鞏固帝國的東部邊陲。

不得不說,西吉斯蒙德大帝的方案是有效的。

卡爾·馮·特雷琴堡,即使在貴族中也屬於比較愚忠的異類。而且他的愚忠並非對波西米亞,而是對作為一個整體的神聖羅馬日耳曼帝國。

既然皇帝有意還摩拉維亞的農奴以自由,卡爾自然會敲鑼打鼓地喜迎解放。

他被拽上賊船的唯一原因就是他娶了雷納德的妹子,而他的愛妻又是戀家的性格,大舅哥的態度關乎他床上的幸福生活,這才被迫加入反對派。

按卡爾的想法:這補償不是挺多的嘛?為啥要拒絕啊,不是很懂你們捷克人。

總而言之,暴虐嗜殺的波波莎、學者做派的雷納德和身在曹營心在漢的卡爾,三大家族組成的“反改革陣線”正式成立。

而他們面臨的第一個難題就是:總主教這封透露

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