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面對同德堂中供奉的百十個牌位,葉晨感激老天爺讓自己活著,也感謝這些真正的忠義之士的付出。空著的架子顯得落寞,而放了牌位的架子則是孤寂。虞昊的敲打,時機很恰當,葉晨自己也承認,屢建功勳不假,但屢建功勳便飄飄然,也不假。

葉晨的功績,對於彖國來說,確為不世之功。而功高蓋主則不受臣或君控制的,而是一個客觀環境形成後,必然發生的事件。事件一旦發生,無論君臣,就一定有人會因此而受傷,甚至喪命。所以虞昊的敲打,也包含著善意和無奈。以往涉及機密的談話,是不會有不參與談話的第三人出現的。這次不同,丁業始終在場,卻沒有參與虞昊和葉晨的任何談話。葉晨注意到,丁業的左手,始終壓在腰間兵刃上,為的是第一時間能夠利刃出鞘。於此大內禁地,難道還能突然殺出幾個刺客不成。所以,丁業防範的物件,除了葉晨,便再無他人。

無盡的沉思,比起剛到簡國開展潛伏工作的時候,更加複雜的狀況。前者,要是失敗了,或許還逃一逃。而現在,葉晨覺得,要是一不小心觸及紅線,甚至來不及發現什麼危險,就會被幹掉。

葉晨想到了死亡。闖蕩這麼些年,有許多次,葉晨曾直面死亡,但從未像現在思考得這麼認真。葉晨也一度兒戲般寬慰自己,假設著死了之後,或許可以回到中土,假設著眼前的世界,是佛經中描繪的夢幻泡影而已。

跪坐在堂中思考一天一夜之後,葉晨離開同德堂。儘管已經在堂外坐了個把時辰,恢復了步行的能力,膝蓋還是無比僵硬的感覺,且伴隨著無法忽略的痛。比疼痛更糟糕的,是迷惘。

在朝廷每日忙得不可開交的情況下,葉晨仍舊向朝廷報送了告假三日的文書。理由很直白:“臣放蕩粗疏,愚魯輕狂,既食君祿,愧不能為陛下多多分憂,實屬沒臉沒皮,特此請罪,往光華寺懺罪三日,誓要洗心革面,不負陛下同德之信,罪臣葉拜啟。”

奉上了懺罪書,也不待批覆,葉晨一頭扎進光華寺,在大雄寶殿一側的角落盤膝坐下,寧息靜念。結束潛入計劃的葉晨,本欲邀請各路友人比劍斗酒,縱情於就算不喜歡也必須安排上的舞樂,不料遷都後,諸事纏身更勝往昔,又遭虞昊無情敲打,葉晨確實需要停下來,靜一靜。心中鬥爭來去,總是理性佔據了上風。

世上不會有絕對的自由,也不會有絕對的快樂,做為眾生,大家有權對人性所欲進行追求,但若不能出世,終會困在世中,更無法避過煙消雲散的鐵律。

道理葉晨都懂,就是心存僥倖,此乃世人通病。葉晨這個年紀,於“空有”便有所悟,可算福緣非淺。偏偏是這非淺的福緣,與虞昊的敲打,如出一轍。若不能駕馭稟性,福緣也會成為禍事。

三日間,葉晨困了就去僧房蹭塌小酣,餓了就狂掃素食,雖起起落落沒個定數,卻未有懈怠之相。至第三日,葉晨引內息加速周天循進,每一道經脈都許久未曾享受這般酣暢的澎湃。正恣意間,身後有人傳話,說第三遍時,身後的人推了葉晨兩下。直至此時,葉晨才發現身後一臉關切的釧叔。遂合意歸元,一問方知,已至酉時,宅中有歸人。葉晨入寺前交待過自己的去處,沒想到還真被釧叔找到了。所謂的歸人,當然是虞卿蘭和虞婷,到中霄了。

葉晨原地彈起老高,落地險些摔跌,握著釧叔的雙手,喜形於色得有些不知所云,也不等釧叔,頭也不回地便往家奔去。有女主人的家,才是像樣的家。葉晨早知道虞卿蘭和虞婷要來,卻沒準備什麼禮物,屬於典型的直男,直歸直,這份率真也算世間可貴之物。於是沿途有沒相干的胡亂買了些東西。一路上放眼街市,人人濃眉大眼,世界如此美妙。

飛奔回到宅中,釧嬸已在準備晚飯,廚房炊煙滾滾,切菜剁肉之聲傳來,宅中有些日子沒這麼熱鬧喜慶了。

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