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兩軍鏖戰，陣法為龍，戰法為睛。李永孝這棉戰法，乃是以步卒穩進之勢，重牌手步步為營，後隊刀牌皆是頂舉，以防遠矢，再配得硬弓層層推進，因速緩，曾名蟲濡，恐蟲濡二字破壞士氣，操演定名棉戰。此戰法用於針對防禦性陣法，可以較大限度降低己方部隊損耗，既能保證對敵陣的持續衝擊力，又保留了騎兵機動出擊的手段，加上敵將對我方出擊時機判斷的不確定性，對陣方如不做出相應的陣型調整或缺乏足夠的訓練，勢必會付出慘重的代價。也就是說，無論敵方陣法不夠精嚴或缺乏指揮變化，都可以立即轉化為我軍勝利的契機。當然，棉戰法也有不足之處，首先是戰法訓練繁複，使用機率也比較其他戰法低得多，若減員大於三成，補充建制後必須全軍重新操練。在整個天龍大陸實戰應用中，這僅是第二次現陣。
為將者，隨機而變，隨勢而動。----《東衛志》
馮忠驅馬向後，與程高、曹不愚等將一番吩咐停當，向旗手喝道：“變陣！棉戰！”隨即軍鼓緩慢的敲起來，旗手令旗變換，各隊將官隨即指揮變陣。一時間塵土飛揚，戟甲交錯。少時，陣畢，前軍陣地又回覆一片沉寂。兵法中，所謂不動如山，追求的就是這種效果的極致。
馮忠見弓手腰間皆懸燎子，已可以開始進軍，便向鼓手喝令：“擊鼓！前進！”把個進字拖得老長。這棉戰法進鼓乃是五緩六平，戰鼓則以“繼擊”和“速擊”為號。五緩是配合部隊前進的步伐，六平則是部隊休整防禦的時間，行進中可保陣法不亂。同時，步步進逼比起盲目衝鋒，對於敵軍計程車氣和心理也能造成更大壓力。
燎子：取葫蘆、黃竹曬枯，填火藥，引線穿孔。陣時外包棉布，裹火油，散於對陣，火引而發，一星火可破不動之陣。----《東流志》
不到半炷香時間，前軍步卒已推進至敵陣弓弩射程範圍，敵陣箭矢不斷。在馮忠的指揮下，鼓令多以平擊待機。密集的箭雨之下，恆軍陸續有刀牌手中箭，陣型略有鬆散，但恆軍始終未發一箭，容軍一方則矢雨漸疏。馮忠立改鼓令，在第二個三繼擊鼓令後，步軍弓箭齊發。此時，每次進鼓過後都配三次以上“繼擊”鼓點，由於恆軍以齊射方式放箭，每次齊射後敵陣中箭倒地者都會對陣型造成一些微小卻顯見的變化。
話說魏雲領命至中軍稟告，入帳具報變陣同進之事。王為遠聽罷，哪裡肯依，沉吟片刻推道：“你回稟李將軍，只管出擊便是，大軍自有計較。本帥身負全軍之責，爾等莫要非議，覆命去吧。”這魏雲乃是李永孝舊部，一來素不疑李永孝之命，二來卻從未服這幾無軍功的皇親國戚，眼看請命不成，哪肯離去，拱著手也不敢輕慢，斜望孔信。
這“歸刃陣”乃李永孝兄弟二人同創，一日二人比劍，孔信劍法不及幾分，場內仗劍而立，李永孝一入場來，劍未出鞘，孔信已然攻到，兩人遊鬥比劃得半盞茶時分，孔信被逼失劍，李永孝勝，卻比平時勝得早了。本來孔信已得先機，李永孝更無早勝之理，只因孔信逼得太緊，李永孝出劍後，卻未及舍開劍鞘，不同以往，孔信數招伶俐的劍法，竟被李永孝以劍鞘化去，鬥到急時李永孝翻轉左手劍鞘對刺，竟收了孔信寶劍，同時右劍沉於孔信左肩而勝。同理，劍客比武，若劍術相當，則以奇出，正輔而勝。是故，陣上右勢已成，若無左鞘輔戰，膠著不下，久戰於我軍不利。孔信心中明白，李永孝約以歸刃陣同進，破陣定已成竹在胸。但如何成全左勢，卻看這王為遠決斷，如此情形，恐是不易。
孔信一陣冥思，卻無視了魏雲。僵持了一陣，魏雲有些心急，出言道：“陣上幾已廝殺，請大帥速決，莫誤了軍機。”
王為遠欲打發魏雲正無從下手，聞言怒從案起喝斥：“大膽狂徒！區區五品，竟敢在此與本帥妄談軍機，來呀，拖出去斬了！”
