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正因為是為穆斯林人心作傳，全書籠罩著一種莊嚴肅穆的氣氛，因此我說它是穆斯林的聖潔的詩篇。當然，我所指的不是在書中闡發了多少真主的旨意。我所指的是它揚起穆斯林美的靈魂。也許有的讀者覺得這個悲劇太悲慘了，但是，在尾聲部分，梁冰玉看到&ot;一個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的面板，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。&039;新月！新月&039;她一把抱住了少女&ot;是的，默默蒼天，沉沉大地，過去的生活過去了，新的生活開始了。梁冰玉抱著的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一個新的新月，一個未來，一個希望嗎？對於細心的讀者，這輕輕一筆也就足夠了。
（此文原系劉白羽先生為《穆斯林的葬禮》所寫的評論，發表於1990年7月29日《光明日報》）
穆斯林葬禮上的禱辭
啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓他死於信仰之中。
啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，並且不要在他之後，把我們來作試驗！--穆斯林葬禮上的禱辭
序曲 月夢
清晨，她走來了。
一輛頂燈上標著&ot;taxi&ot;的白色小汽車停在路口，她下了車，略略站了站，環顧著周圍。然後，熟悉地穿過大街、小巷，向前走去。
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻樑略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。微微鬈曲的長髮，任其自然地舒捲在耳後和頸根。耳垂、頸項都沒有任何飾物。儘管鬢邊的黑髮已夾雜著銀絲，她卻並不顯得過於蒼老；不認識她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。
她匆匆走著，沒帶任何沉重的行囊，手裡只提著一個白色的圓形紙盒。
走在這裡，她彷彿從一個長長的夢中醒來。
晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從她身旁擦肩而過，騎車的，步行的，領著孩子的，端著早點的她感到一股熟悉的氣息撲面而來，而人們卻不熟悉她，誰也沒有認真地看她一眼。
她看著前面。天和地是灰色的，磚和瓦也是灰色的。臨街的牆幾經風化，幾經修補，刷過黑灰、白灰，塗過紅漆，書寫過不同內容的標語，又終於被覆蓋；風雨再把覆蓋層胡亂地揭下來，形成一片斑駁的雜色，融匯於灰色的籠罩之中。路旁的樹木蒼黑，瓦稜中芳草青青。
遠處，炊煙繚繞。迷離的曙色中，矗立著這一帶惟一的高出民房的建築，尖頂如塔，橘黃色的琉璃瓦閃閃發光。那是清真寺的&ot;邦克&ot;樓，每日五次，那裡傳出警鐘似的召喚：&ot;真主至大！萬物非主，惟有安拉；穆罕默德，主之使者。快禮拜啊！&ot;
這兒是&ot;達爾?伊斯蘭&ot;??穆斯林居住區，聚集著一群安拉的信徒，芸芸眾生中的另一個世界。
這個世界很大。在穆罕默德創立了伊斯蘭教以來的一千三百年！司，他把仁慈、公正、誠實和自我剋制的精神灑向人間，全世界有八億人是這個大家庭的成員。
這個世界很小。在擁有八百萬人口的古都北京，穆斯林的數目只有十八萬，他們散居各地，其中有一部分聚居在這座清真古寺的周圍。據說，這一帶曾經是果木繁茂的石榴園
大約遠在公元7世紀，一些頭上纏著白布的阿拉伯商人來到了東土大唐，他們習慣了神州大地
