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所做的壞事被他發現。於是他就千方百計在皇上面前說寇準的壞話，最終還是把寇準排擠出了京城汴京。
丁謂的所作所為，不僅引起了當朝許多正直大臣的嚴厲抨擊，就連民間的老百姓也十分痛恨這個贓官。人們所創的民謠中便有：“欲得天下寧，須拔眼中丁；欲得天下好，莫如召寇老。”民謠中的“丁”當然就是指丁謂。
名詞雜談（22）
於是，用來形容仇人的“眼中丁”逐漸流傳開來。後來，“丁”逐漸演變成“釘子”的“釘”。
“耳旁風”到底刮的是什麼風？
耳旁風，又稱耳邊風，本義是從成語“秋風過耳”演變過來的。這個俗語是用來說明有些人對任何事情都持著一種漠不關心的態度，絲毫不往心裡去。年長的人在批評晚輩、孩子時常說：“說過你多少次了，總是記不住，是不是把我的話當做耳旁風了啊？”它出自漢代趙曄的《吳越春秋？吳王壽夢傳》：“富貴之於我，如秋風之過耳。”
春秋時，吳王壽夢有四個兒子：長子諸樊，次子餘祭，三子餘昧，四子季札。壽夢最寵愛小兒子季札，因為季札的才能最為出眾、品德最為賢良。壽夢臨終前便想要改變傳位給長子的制度，把王位傳給季札，但遭到了季札的堅決推辭。但是壽夢也對長子諸樊和其他諸子說了想把皇位讓給季札的想法，由於季札不肯答應，於是壽夢便立下遺書規定王位由季札他們兄弟相繼繼承。壽夢死後，諸樊等諸位兄長坐過王位之後，便按照父王的遺訓準備讓季札繼位。但季札還是堅決不從，他說：“父王離世前，我曾明確表態，不繼承王位。做人只要行為正派，品格高尚，至於榮華富貴，不過就像秋風過耳，沒什麼值得留戀的。”但是老三餘昧還是堅持讓季札繼承王位，以完成壽夢的遺願。季札為了不繼承王位而選擇了隱居，直到餘昧的兒子僚繼位後，他才回到朝中，繼續像以前那樣忠心耿耿地協助吳王僚治理朝政。
從上面敘述中，我們可以看出，今天“耳旁風”語意發生了稍稍變化，但是變化並不是太大。
“兩面派”
“兩面派”，一般指那些善於偽裝、口是心非的人。那麼，“兩面派”這句俗語到底是怎樣來的呢？其實說起來，這裡面還有一段血淚史呢！
話說元朝末年，朝廷的元軍和朱元璋領導的紅巾軍開始了逐鹿黃河的拉鋸戰，黃河沿線的老百姓苦不堪言，因為兩支軍隊打打殺殺、相互攻擊，城池的易手是常事，不管是誰進城都得在門板上貼上紅紅綠綠的標語表示歡迎。當時河南懷慶府的人便想出了一個好辦法用來應付敵對的兩支軍隊：用一塊薄薄的木板，一面寫著歡迎元軍的“保境安民”的標語；另一面寫上歡迎義軍的“驅除韃虜，恢復中華”的標語。這樣，不管是哪邊人來了都可以以最快的速度貼上歡迎標語。但是這個方法在最後惹出了大禍。
有一年，朱元璋的大將常遇春率軍進駐懷慶府，老百姓趕緊把標語換成了“驅除韃虜、恢復中華”的字樣，常遇春看到了這些標語很是高興。正當他高興的時候，街上颳起了一陣風，很多家的標語都被刮掉了，當地老百姓的聰明方法暴露了。常遇春氣極之餘，下令將凡是掛兩面牌的人都滿門抄斬了。
現在常說的“兩面派”，其實就是從懷慶府“兩面牌”演變而來。
為何稱外強中乾的人“紙老虎”？
“紙老虎”一般被人用來指代那些外強中乾的人，有人認為陳獨秀最早使用了“紙老虎”一詞，其實不然，陳獨秀只是第一次將其用於書面上。
“紙老虎”一詞源於民間。近人壯者著《掃迷帚》中壯抱對資生說：“自今以往，事事悉憑經驗，一切紙糊的老虎，都盡被人戳破，不值一文。”且不說此書問世時間要早過陳文，即“紙糊的”的說法便可使我們憶及民
