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葉安對於觀賞敵人腦袋這件事並不熱衷,甚至有些厭惡,就算當初他在宗哥城外築京觀,也只是為了彰顯威懾,而絕非變態的嗜好。

所以當儂智高硝制好的人頭被送來後,他看也不看,只是讓溫中梁驗明正身後送去東京汴梁。

溫中梁興奮的無以復加,盯著儂智高的腦袋就像最珍貴的藝術品欣賞了半天,以至於葉安覺得他對人頭有一種特殊的癖好,儘量躲著他走,連午飯都沒讓他坐一桌上。

飯後,溫中梁搓著手湊了過來,完全不在乎葉安嫌棄的模樣道:“葉侯,這顆腦袋可太值錢了,換了大宋整個廣南西路啊!”

葉安微微眯起眼睛:“你覺得會如此輕鬆嗎?雖說是我河西剿滅的儂智高和他手中的部族軍,但問題也隨之而來,河西的軍隊是如何抵達廣南西路的?還有,既是從屬之臣,又如何能奪而不還?這廣南西路咱們能拿的踏實?”

溫中梁大驚,這才想起來廣南西路諸多要害,不禁臉色發白道:“侯爺,如此也就是說……”

“時候到了!”

葉安握手成拳猛地砸在手心之中,轉身看向溫中梁道:“現在開始,傳令河西各軍備戰,咱們既然偽裝不下去,那就看看大宋還想不想裝,還是那句話,一隻螞蟻可以藏在走廊的任何地方,但一隻大象就沒法藏了,眼下就看大宋到底想不想撕破臉,想不想對咱們這隻大象下手!”

葉安彷彿在同溫中梁說話,但又彷彿在自說自話,此時的他內心也極為複雜,河西在悄無聲息之中拿下了半個秦鳳路,又在悄無聲息中佔據了川陝四路的大部分土地和整個蜀中。

相信以狄青的速度,邕州等廣南西路之地也會盡數落入河西之手,到那時候整個大宋的半壁江山便會落入河西手中。

從遙遠的黑汗之地,到最南端的雷州,瓊州島,河西已然成為橫跨中亞與東亞龐然大物,雖無中原之土,但所轄之域已然堪比大宋。

論財力,物力,人力,河西已不弱於大宋和遼朝,只不過一直沒人把它當回事而已。

在世人的印象中,河西依舊是西北的荒蠻之地,佔據再多的土地也都是荒地,甚至於西域的新疆府,黑汗省都不過是化外蠻夷之地。

但他們遠不知道葉安的城市化程序在河西已經推進到什麼程度!

新疆府的所有城市都以加強建設,以城市為中心,城內以交易為主,城外以遊牧和種植為主要生產方式,配合更為合理與科學的管理制度,這就使得新疆府的諸多民族不可分離。

新疆府如此,那黑汗省更是如此,黑汗的百姓對漢家沒有歸屬感,他們是被征服者,只能在強權之下俯首稱臣。

只不過葉安選了另一條路,不光靠強權使得黑汗人趨於河西統治,還要依靠豐富的物質條件,不斷改變的思想。

漢家的文化看似中庸平和,可實際上最有侵略性,一旦被漢家儒學文化所掌控思想,就連最極端的民族主義者都會在不知不覺中改變。

儒學的文化是什麼?是包容,是同化,是讓別人融入自身,放下思想隔絕。

儒家的絕大多數思想都是正確的,並且類似於真理,這就會讓人逐漸的產生信任感,在信任之後,儒學又會露出尊王攘夷的真面目。

什麼是尊王攘夷?所謂的王並非掌握絕對武力的強者,而是站在正道一邊的人,誰站在正道這一邊?掌握了輿論武器的人才站在正道這一邊!

河西無疑是掌握了輿論宣傳的,對黑汗的統治從教育開始,不斷滲透,或許這一代的黑汗人還對河西抱有懷疑態度,可下一代呢?

經受過河西教育的年輕一代呢?

依靠河西謀生的一代呢?

依靠河西讓自己生活便好的一代人呢?

他們

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