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除了結構以外,在影片的製作上是非常值得一提的,首先是戰爭場面,多數的遠景鏡頭只是為了提醒觀眾雙方軍隊的勢力對比,而董先生的武打設計也著實令人感嘆,換句話說是沒有設計的設計,這無疑體顯出一種真實來,近身的肉搏中,即便將軍也不一定是百姓的對手。戰爭本應是如此的。在色彩的運用上,沒有張藝謀那種大紅大綠的寫意片斷,都是冷色調的,衣著黑色,大地黃色,這所有一切都有著沙場的真實感,幾乎可以令人觸手摸及。唯一一個亮色就是范冰冰這個角色,水中的長髮,那是戰勢中的唯一暖色調,但到影片的結尾處,她的長髮混在汙水中,也極為貼合劇情的顯出一種悲涼來。
影片在製作與故事講述上都是十分地貼實,甚至是老實,於是,我們看到了一部四平八穩的影片,這就是影片最成功的地方,因為與我們意識中的戰場,意識中的一切矛盾都貼切的。沒有過份地在故事講述或在製作手法上渲染誇張,這是一部讓我們看起來不受導演意識所左右的影片。
但如果說這只是一部四平八穩的電影,毫無觀念可言那就錯了。香港張之亮是文藝片導演出身,在此片中他同樣也有話說的。
墨者,兼愛,非攻,真正的俠者,但是不是大者呢?這種烏托邦式的理論是否就是救國之道呢?影片隨著劇情做出了一系列的置疑。這時候,我們要面對的是人物的設定,首先勿庸置疑的是革離這個人物。
革離之所以來到梁城因為他的理論,即任俠之道,以天下人之利而先行,扶弱,這就是墨家軍的存在原因。但梁王是第一個提出質疑的人,戰事之時,守城可以,平治之時,婦人之仁了。這句話說得很含糊,但很貼近梁王的本性,到後來趙兵退時,梁王立即將革離那種婦人之仁徹底擊垮了。其實在梁王的質疑之前,火燒甕城及射殺降將的時候,革離已經體味到那種殺戮給自己所帶來的衝擊。非攻不假,但戰爭絕不是非攻,戰爭最大的特點就是殺戮,對生命的蔑視,對自由的剝奪。
即而,逸將軍獻愛一節中,對墨家同樣提出了質疑,即兼愛之人卻不懂得什麼是愛。當然,此話在當時的語境下也是含糊不清的,但後來的奴隸卻將這句話升級了,壞人也值得愛嗎?兼字將革離的所有理智變成了盲目,王子的質問說明了墨者思想中的盲目性,更重要的是,那個奴隸提出了一條統一之略,只有這樣百姓才能安生,才沒有戰爭可言。這時候,我們發現導演透過奴隸之口似乎已經完全將墨家的思想否定了。
幫助小國,自由的理念雖然是墨家的精髓所在,但也恰恰的墨家的侷限性,這種幫助小國的決定則是用生命換回來的。當革離在城樓之上問巷淹中生命與榮譽哪一個更重要的時候,巷淹中選擇了榮譽,這就意味著戰爭永遠不會結束的,沒有正確與錯誤之分,只有戰爭本身的勝與敗。於是,革離敗了,他對生命的拯救敗在了對榮譽對權力的爭奪中。
於是,我們看到了影片中關於墨家思想的講述,先是非攻,對自由對生命的渴望,對戰爭的痛恨,但隨著戰勢地進行,那些百姓,那些權力者所要進行的卻是一種仇恨與掠奪,自由與生命都變得脆弱了。然後是兼愛,墨家沒有好壞的兼愛本身就是盲目的,更多的只是一個對弱小的同情,但弱小變得強大的時候,兼愛也無法阻止人們強大後對生命對自由的蔑視。在墨家所注重的愛與生命與自由之上,還有許多人們更要追求的東西,這是墨家無力阻止的,革離最後的自省以及眾人對墨家的質疑無疑是代表了導演的態度,更主要的是,梁王那句婦人之仁則是對這種烏托邦式的思想的全盤否定,頗具綱領性的總結。
影片最後,梁國滅,趙國亡,秦並六國得一統。這段片尾的文字從歷史的角度來表達了導演關於墨家的想法,存在了兩百多年的墨家思想註定會被淘汰的,但針對個人而言