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“郭老師,您…您說這東西是真的?”
一直都沒有坐下,雙眼在緊盯著郭靖的那個中年人,在聽到郭靖的話後,一步搶到桌前,緊張的看著郭靖問道。
“是真的,楊先生,您別激動,先坐下,再讓袁老師看一下。然後會給您評估出一個最適當的市場價格來的。”
郭靖此時心裡已經是相信了這中年人所說,知道他可能在生活中有些窘迫,也能理解他的心情,換成誰在貧窮的時候猛然得到這樣一筆財富,都會如此激動的。
中年人最終還是沒有坐下,隔著一張桌子緊張的看著郭靖把青銅鼎交到了袁老師的手上,在袁老師拿著放大鏡觀察的時候,就連眉毛那麼一挑,都讓中年人心跳急速了幾分。
“不錯,是件大開門的戰國青銅鼎,這位先生,恭喜您。”
袁老師的話如同天簌之音,讓中年人激動的哆嗦著嘴唇,卻是一句話都說不出來。
“袁老師,能給在場的觀眾朋友們介紹下關千青銅鼎嗎?”
劉佳拿著話筒擠到專家們的中間,作為一個現場類別的節目,是很需要主持人和專家的互動的,劉佳對時機把握的很好。
“當然可以,古代的鼎本來是烹飪之器,相當於現在的鍋,用以燉煮和盛放魚肉的。最早的鼎是陶土燒製的陶鼎,後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。
傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下,以象徵九州,並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警懼防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。
鼎是我國青銅文化的代表,它是文明的見證,也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說,可以推想,我國遠在五千多年前就有了青銅的治煉和鑄造技術,從地下發掘的商代大銅鼎確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。
中國歷史博物館收藏的“司母戍”大方鼎,就是商代晚期的青銅鼎,長方四足,高七厘米,重六百公斤,是現存最大的商代青銅器。鼎腹內有“司母戊”三字,是商王為祭祀他的母親戍而鑄造,可謂是無價之寶。因為青銅鼎上的銘文,經常會記載商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實,而且把西周時期的大篆文字傳給了後世,形成了具有很高審美價值的金文書法藝術。小鼎也因此更加身價不凡,成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。
袁老師的話深入淺出,將青銅鼎的歷史其價值所在,都用簡單明瞭的話語闡述了出來,讓臺下的觀眾聽得津津有味,話聲剛落,就傳來雷鳴般的掌聲。
郭靖這時已經坐回到自巳的桌子後面,袁老師的話也讓他加深了對於青銅器的瞭解,心裡正思量著回頭也去收個幾件擺在家裡。這玩意雖然時代長久了點,不過總比那些陶瓷書畫類的古玩容易儲存,應該數量不會太少吧。
“袁老師,那現場這件青銅鼎是個什麼來歷?能值多少錢呢?”
劉佳的這個問題,也是現場所有人都想知道的,尤其是能值多少錢。從廣義上而言,古董的珍貴之處,就是直接體現在它的市場價值上的。
“這是件典型的戰國時期青銅鼎,已經失去了鼎最原始的意義,而是作為一種禮器的存在,供在家中觀賞所用。
戰國時期的青銅鼎,從市場價值上來說,比之夏商周三代的要低出不少。不過這件青銅鼎器形古樸雅典,儲存完好,包漿厚實,還是價值不菲的。只是青銅器是受國家文物部門保護的,不準隨意在市場交易和上拍。每年少之又少的青銅器拍賣,是相關部門依據對《文物法》的執行,上拍必須是十年前出土的,並有明確著錄的才可以。
這樣一來,拍品數量少、成交率差是必然的。而且在價格上,浮動也很大,不過由於國內文物部門對青銅器一直採取不開放和加強監管的