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告別大師，張藝興又被剛才那個中年喇嘛送出了大昭寺。回到酒店房間洗澡後。張藝興又拿起電話給家裡打了過去。
張藝興說：“媽，在幹嘛呢，我爸呢？”
母親王鳳霞說：“你爸在看電視，你在外面還好吧？”
“媽，我在外面很好，你和爸爸都不用擔心我，一會我再給你轉十萬塊錢，你不要太節省了。”
“現在家裡有錢，你又轉錢回家幹嘛，錢留在自己手裡，這樣出門在外也方便。”
“知道了媽！”又和母親王鳳霞說了幾句就結束通話了電話。
張藝興根本不敢多轉的，怕父母親多想不該想的，懷疑自己在外面沒有做什麼正事。
張藝興想起大師送給自己的手串，一看嚇一跳，原來這個手串起碼是從唐朝就開始有了，看看顆顆飽滿，包漿滑潤，金剛菩提子佛珠，加上歷史悠久，幾代老和尚的念力加持過，可以說是一件非常難得的法器了！在見大師的時候，他沒有用黃金瞳透視異能，怕被大師發現就不好了。
做完了天天都要做的事情，張藝興就進入了玉佩空間，現在的玉佩空間，不敢說是青山綠水，但是也朝這樣的方向發展了，張藝興想，也許將來自己的修為提高，空間吸收足夠的靈氣，也許就能成為一個小世界了。
金龍魚現在也長大不少，小青也變大變的威猛了，現在空間變大了，小青也有更大的活動空間。小青現在吃肉不要張藝興再給切成小塊了，想喝水它就直接喝張藝興給它提前準備好的稀釋過的靈泉水，現在張藝興也不再操心小青了。
一夜無話，第二天中午，張藝興到了八廓街。這個地方比他前幾天逛的古玩市場，更加熱鬧。進入到八廓街，首先看到的是清朝政府駐藏大臣衙門。他駐足觀看了一會這個古代藏族風格的三層樓，門上面牌匾鎏金大字栩栩如生。
街道不寬，人來人往絡繹不絕，不能說是人聲鼎沸，也可說人聲嘈雜不堪。這也許就是生意火爆的體現吧。張藝興看到一個店鋪，店鋪名號就是《老物件》，可是張藝興看到他店鋪裡面的，店鋪門兩側掛的全是旅遊紀念品，獨有的藏族風格的包包、飾品等等。
走過一個又一個掛羊頭，賣狗肉，有名無實的店鋪，張藝興隨著人群往前走。他發現八廓街，街道不寬，擺地攤子的不多，一般都是兩層或三層樓的門面店鋪。
基本上都是一個套路一樣的經營理念，店鋪裡面都是物件，店鋪門兩側掛的滿滿當當的也是物件。看的張藝興眼花繚亂的，也沒有發現一件是老物件。
透過了解張藝興大概知道市場裡面的經營種類了。大大小小的幾十家店鋪，不外乎是漢、藏、滿、蒙四大民族。唐、宋、元明、清不同時期的馬鞍具、文房用品、宗教用品、絲織品、卡墊、唐卡、
兵器、陶器、銅器、木器、坐墊、綠松石、紅珊瑚、石器、雕刻、服飾、錢幣、古籍文獻等等。
知道了市場裡面的經營種類，張藝興興趣也就不大了。
就聽一個老闆說：“現在的生意沒有九十年代好做了，那個時候真正的老物件多。”
又有一個老闆說：“他現在是冬天出去老百姓家裡收，到了夏天再拿出來賣，不過現在出去收貨，有時候也會空手而回。”
張藝興心裡在想，要是遇到老物件唐卡，就一定買下來。張藝興明白唐卡的作用和意義是什麼。
它的作用就是弘法佈道。藏族人認為供奉唐卡能夠給家裡人和自己帶來平安吉祥和好運。也作為皈依佛法的標誌和頂禮膜拜的神物。唐卡是藏族文化中獨具特色的藝術形式。它主要是指用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫 ，至今為止已有1300多年的歷史，是華夏民族繪畫藝術珍品。
張藝興漫不經心的走著，腦子
