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保定帝素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王，但只聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜讚嘆而去。保定帝也曾動念欲前去聽經。這信中說與姑蘇慕容博談論武功，結為知己，然則也是一位武學高手。這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，自必非同小可。
本因方丈道：「《六脈神劍經》乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘奧，亦不能向你洩露。」保定帝道：「是，此節弟子理會得。」本觀道：「本寺藏有《六脈神劍經》，連正明、正淳他們也不知曉，卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。」
段譽聽到這裡，忽地想起，在無量山石洞的「琅嬛福地」中，一列列的空書架上，籤條註明「大理段氏」之處，有「缺一陽指法」、「缺六脈神劍劍法」的字樣，心道：「神仙姊姊搜羅天下各家各派武譜拳經，但我家的『一陽指法』和『六脈神劍劍法』，她終究沒得到。」心中有些得意，卻也有些惆悵，神仙姊姊在籤條上注了「憾甚」兩字，想來頗以未窺秘笈為憾。
只聽本參氣憤憤地道：「這大輪明王也算是舉世聞名的高僧了，怎能恁地不通情理，膽敢向本寺強索此經？正明，方丈師兄知道善者不來，來者不善，此事後果非小，自己做不得主，請枯榮師叔出來主持大局。」
本因道：「本寺雖藏有此經，但說也慚愧，我們無一人能練成經上所載神功，連稍窺堂奧也說不上。枯榮師叔所參枯禪，是本寺的另一路神功，也當再假時日，方克大成。我們未練成神功，外人自不得而知，難道大輪明王竟有恃無恐，不怕這六脈神劍的絕學嗎？」
枯榮冷冷地道：「諒來他對六脈神劍是不敢輕視的。他信中對那慕容先生何等欽遲，而這慕容先生又心儀此經，大輪明王自知輕重。只是他料到本寺並無出類拔萃的高人，寶經雖珍，但如無人得能練成，也屬枉然。」
本參大聲道：「他如自己仰慕，相求借閱一觀，咱們敬他是佛門高僧，最多不過婉言謝絕，也沒什麼大不了。最氣人的，他竟要拿去燒化給死人，豈不太也小覷了天龍寺麼？」
本相喟然嘆道：「師弟倒不必因此生嗔著惱，我瞧那大輪明王並非妄人，他是想效法吳季札墓上掛劍的遺意，看來他對那位慕容先生欽仰之極，唉，良友已逝，不見故人……」說著緩緩搖頭。保定帝道：「本相大師可知那慕容先生的為人麼？」本相道：「我不知道。但想大輪明王是何等樣人，能得他如此欽佩，慕容先生自非常人也。」說時悠然神往。
本因方丈道：「師叔估量敵勢，咱們若非趕緊練成六脈神劍，只怕寶經難免為人所奪，天龍寺一敗塗地。只是這神劍功夫以內力為主，實非急切間一蹴可成。正明，非是我們對譽官所中邪毒袖手不理，就只怕大家內力耗損過多，強敵猝然而至，那就難以抵擋。看來譽官所中邪毒雖深，數日間性命無礙，這幾天就讓他在這裡靜養，傷勢倘有急變，我們隨時設法救治，待退了大敵之後，我們全力以赴，給他驅毒如何？」
保定帝雖擔心段譽病勢，但他究竟極識大體，知天龍寺是大理段氏的根本。每逢皇室有難，天龍寺傾力赴援，總是轉危為安。當年奸臣楊義貞弒上德帝篡位，全仗天龍寺會同忠臣高智昇靖難平亂。大理段氏於五代石晉天福二年丁酉得國，至今一百五十餘年，中間經過無數大風大浪，社稷始終不墮，實與天龍寺穩鎮京畿有莫大關聯，今日天龍有警，與社稷遇危一般無二，說道：「方丈仁德，正明感激無已，但不知對付大輪明王一事之中，正明亦能稍盡綿薄麼？」
本因沉吟道：「你是我段氏俗家第一
