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散無力。《破羌帖》中的&ot;虞&ot;、&ot;摧&ot;則保留其較多的筆畫以便與其他筆畫少的字形成對比。
&ot;草書尤重筋節，若筆無轉換，一溜直下，則筋節亡矣。&ot;1《破羌帖》許多字筋節刻畫都非常精采，&ot;賊&ot;字第一筆畫近似乎直角筆、力勁健，筆勢的轉換窮極變化，&ot;求之&ot;兩字垂筆特長，連筆而書，氣韻生動。&ot;適&ot;字為斷句的最末一字，字型稍大，有橫斷截流之勢。
喪亂帖
《喪亂帖》、《二謝帖》、《得示帖》並裱於一軸，為白麻紙本。此帖中唐時流入日本，現藏日本皇室。其釋文為：羲之頓首。喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何!雖即修復，未獲賓士，哀毒益深，奈何奈何!臨紙感哽，不知何言!羲之頓首頓首。關於此帖的寫作時間目前無處查考，研究家們根據帖中所說的&ot;先墓&ot;、&ot;修復&ot;作出考證推斷。王羲之家的先墓在何處，韓玉濤認為&ot;先&ot;不是指王羲之的父親，他父親的墓在臨川，&ot;先墓&ot;而是指他祖父及以上人的墓，這些墓根據《新唐書&iddot;宰相世系表》所述在&ot;臨沂都鄉南仁裡&ot;。&ot;先墓&ot;初&ot;離茶毒&ot;，韓玉濤經過分析認為發生在晉室渡江前後，&ot;再離荼毒&ot;只有一次，即在永嘉十二年。
琅玡臨沂的先墓是由燕軍&ot;荼毒&ot;的，而荀羨斬了王騰之後即&ot;修復&ot;，所以斷定《喪亂帖》是永和十二年八月所寫。
王玉池根據《寶晉帖》中的《舊京帖》(又名《先墓帖》)推斷&ot;先墓&ot;在&ot;舊京&ot;，即西晉的京城洛陽。永嘉五年六月劉曜陷洛陽後掘西晉許多陵墓，《喪亂帖》寫於陵墓修復後。王羲之逝世前收復洛陽只有一次，即永和十二年桓溫打敗姚襄進入洛陽，並及時修復陵墓，故王玉池認為《喪亂帖》寫於當年的十月前後。
《喪亂帖》是人們熟知的名帖，為唐代響拓，摹填水平極高，反映了真跡的精神面貌。
此帖書寫的主要內容是&ot;先墓再離荼毒&ot;，&ot;高&ot;通&ot;罹&ot;，遇難之意，先墓遇到極其殘酷的災難，引發了感情的波瀾。起初情緒尚能控制，比較平靜，字勢凝重，工整。當寫到&ot;號慕摧絕&ot;、&ot;哀毒益深&ot;時，悲痛與憤慨的心情難以抑制，便&ot;痛不欲書&ot;了;寫到&ot;痛貫心肝&ot;時已&ot;意不在字&ot;1 [清]劉熙載：《藝概&iddot;書概》。上海古籍出版社1978 年第1 版，第143 頁。1 [清]劉熙載，《藝概&iddot;書概》。
2 《中國書法全集19&iddot;王羲之王獻之二&iddot;作品考釋》。
了;寫到&ot;痛當奈何奈何&ot;時便逸筆草草，連筆而書。在這裡我們看到由行入草的全過程，正如韓玉濤在《王羲之(喪亂帖)考評》中所說：&ot;中國一切書體中，只有草書是最抒情的。??無病呻吟，不能做草;情不濃鬱也是寫不好草書的。這個道理，在《喪亂帖》，又一次獲得了證實。&ot;從《喪亂帖》中可見雄強、濃鬱的右軍風骨，書帖的前兩行有雄強、濃鬱之美，後六行這種美被慘澹之美所代替了，這是由於感情變化使然，韓玉濤的論述是很有見地的。
筆者認為，在書法上由行入草並不難，但如何處理，這並非單純的感情的驅動和摧化所能奏效的，《喪亂帖》由行人草是一個漸變的過程，&ot;痛當奈何奈何&ot;，&ot;奈何&ot;兩字寫得很草，但只有前面一個字的大
