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五十年前,山前地[門奈伯爵領]的一場婚禮上,幾個綠心修道院的農奴藉著酒勁撒瘋,把一隻“農民鞋”掛在修道院門前的長杆頂端。

農民鞋,顧名思義就是農民穿的鞋子。

不同於代表騎士和老爺的長靴,農民鞋沒有靴筒,而用皮帶綁在小腿上。

掛鞋原本只是一個粗俗的玩笑,但是修道院院長、老門奈伯爵和附近的市政官卻對此異常重視。

他們帶著士兵趕來,將農奴們召集到一起,揚言高掛農民鞋是極為嚴重的冒犯。

經過老爺們的告誡,農奴們把鞋子從長杆上摘了下來。

堂堂修道院院長和伯爵大人,為什麼害怕一雙鞋子?

因為他們心裡很清楚,這些農奴並不是農奴,他們是自古生活在這片土地的自耕農和自由佃農。

數代綠心修道院院長強取豪奪、威逼利誘,乃至使用偽造檔案、發假誓等卑劣手段,將這些自由人硬生生變成修道院農奴。

農民從未停止過反抗,訴訟、請願、武力……全部被與綠心修道院沆瀣一氣的門奈伯爵壓下。

農民們過得很苦、農民們心裡有怒,老爺們知道這一點,所以老爺們才會害怕一隻鞋子。

修道院門前的鞋子取了下來,但是人心裡的鞋子摘不掉了。

畫著一隻農民鞋的旗幟從此成為歷次農民秘密結社、反抗暴政的標誌,這些秘密結社也都因此自稱為“鞋會”。

隨著來自貴族和教會的負擔越來越重,不僅是農夫,市民也開始踴躍參加鞋會。

各地鞋會數次試圖組織起義,都因洩密而失敗。

十年之後——也就是四十年前,還是在門奈伯爵領,又一個鞋會在農舍裡誕生。

這次,鞋會的領頭人吸取教訓,採取了前所未有的保密措施。

暗號、切口、誓言……還有對背叛者無情而迅速的處決。

憑藉嚴密手段和“推翻一切教會貴族和世俗貴族、消滅農奴制”的口號,門奈的鞋會迅速發展壯大。

這段時期的山前地完全是火藥桶,農夫滿腔怒火,只缺一個帶頭人。

光是一個門奈伯爵領,就有超過七千名農夫宣誓入會,聯絡網甚至延伸到山前地的每一片區域。

門奈的鞋會的領頭人制定了一整套起義計劃:

首先佔領附近的城市[布魯扎],因為布魯扎超過半數的市民不是宣誓入會,就是對鞋會持同情態度。

奪取布魯扎的教會金庫、城市金庫和武器庫,自行武裝之後,大隊人馬將毫不猶豫向登巴侯爵領進軍。

隨後應持續不斷地向前推進,在任何地方的停留都不該超過二十四小時。

不斷的進攻,不斷的擴大規模,直至將整個山前地都納入鞋會的同盟,“使主的公道在人間得以實現”。

……

故事講到這裡,巴德嘆了口氣,問溫特斯:“你明白我說的意思了嗎?”

溫特斯和安德烈面面相覷。

“好不容易才團聚,搞這麼嚴肅幹嘛?”安德烈大笑著拿出一樣事物,展示給溫特斯:“給你看樣東西!”

安德烈很高興,從荒原回來之後他還從未像今天這樣快樂過。

溫特斯看得清楚,安德烈掌心上是一枚利劍大十字勳章,和他得到的那枚一模一樣。

“給我們每人發了一個。”安德烈冷笑著,又有些得意:“想用這東西收買人心。”

“我要說的事很重要。”巴德執拗地打斷安德烈。

坐在旁邊的梅森學長插話:“巴德的意思是,你現在的所作所為,完全不是要造反的架勢。”

“對,連農夫的鞋會都知道,造反就是一股氣勢。”巴德的眼神

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